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译作经典的生成*
——以王义国译《培根随笔集》为例

2018-01-28王丹红

台州学院学报 2018年4期

王丹红

(台州学院 外国语学院,浙江 临海 317000)

一、引 言

经典,根据现代汉语词典,在文学领域指“传统的具有权威性的著作”或“著作具有权威性的”,权威是“①使人信服的力量和威望;②在某种范围里最有威望、地位的人或事物”[1]。可见,经典必然具有使人信服的力量和威望,在一定范围内具有崇高的地位。经典可分为两类,一类是传统意义上的经典,是能经得起时间的考验,能流传于后世的传世之作;另一类是在一定范围内具有崇高地位的作品,如在共时性层面上广受认可的就可以称为时代经典。培根的《随笔集》毫无疑问属于前者。该书自1597年问世以来流传至今,是公认的、无可置疑的经典。对于这样一部经典作品,力求译出相对令人满意的“经典性”译本,也是翻译界一直以来的不懈追求。

近百年来,在我国,培根的这本生命力经久不衰的《随笔集》历经一译再译。单就全译本而言,比较经典的有水天同译本(1950)——这也是我国的第一个全译本,何新译本(1983)和曹明伦译本(1997)。进入21世纪后,主要有王义国的《世事箴言:培根论说文集》(2000)、高健的《培根论说文集》(2001)和张毅的《培根论人生》(2002),其中又以王义国的译本为代表。该译本为多家出版社重印,一版再版,获得多方认可,2017年江苏凤凰文艺出版社出版的时候,在封面上热情洋溢地标注了,“著名英美文学翻译家王义国先生权威翻译”[2]。既是权威,便可称作经典,当下,称为时代经典或许更加确切一些。那么,王译本是如何成为新时期《培根随笔集》的经典性译本的呢?……

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