王友峰，黄晓灵

(1.川南幼儿师范高等专科学校，四川隆昌 642150；2.西南大学 体育学院，重庆北碚 400715)

1. 体育运动中的人性困境

体育运动的发展几乎参与了人类社会文明的全部进程。无论是我国古代原始先民仅仅为了吃饱，在生产生活中所出现的各类狩猎动作，还是战国时期，因终日在马背上时间过长，希望锻炼腿部的军人而开展的蹴鞠运动(明《太平清话》记载：“踏鞠始于轩后，军中练武之剧，以革为元囊，实以毛发”。[1]),抑或是现代社会中，为了获得更多的权益而竞相争办的各类运动比赛。然而在文明的进程中，体育运动的发展始终伴随着与文明的进程，存在既相映衬又不和谐的现象，这便是体育运动中人性的困境。

文明社会的进步是物质的丰富与精神的充实过程，更是人性进步的历程，因物质与精神的创造均来自于人。体育运动中因为不同参与人群个体或群体类别的差异，其自身所含有的不同人性特质在体育运动中所表现出不同的特点，该特点具有两面性的辩证特质:因个体自身所含有人性的善恶表现而呈现出人性的光辉与黑暗。体育运动中因为人性的困境而呈现的黑暗主要表现在商业趋利性、政治求权、个人追名以及观众寄托心理等,主要内容则包括三大方面：政治干涉、赌博作假和商业化。[2]这些现象与内容共同构成了体育运动中人性困境，如何来解释这些现象与内容，如何解析人性以及如何理解体育运动与人性的关系，这是本文尝试探讨的内容。……