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走出“乡仇” 走进“乡愁”

2018-01-27刘奇

中国发展观察 2018年2期
关键词:时代制度文化

刘 奇

刘奇,博士生导师,国务院参事室特约研究员,中国农经学会副会长,中国农村政策研究中心研究员,清华大学中国农村研究院学术委员会委员、首席专家。

自1958年城乡二元制度实施以来,乡村成了被社会轻视、歧视甚至仇视的“谈农色变”之地,人人都避之唯恐不及,人人都想逃离。从制度设计看,既想从乡村索取剩余,又厌恶乡村是个包袱,有些人恨不得把乡村一脚踢出地球,他们认为是乡村的拖累才使中国发展得这么慢。一股浓浓的“乡仇”弥漫在中国社会长达半个世纪。他们没有看到正是由于乡村的支撑才使中国发展这么快!

改革开放以来,随着以农养政的结束,代之以工养政、以商养政的开始,加之二元制度的逐步瓦解,中国的乡村正发生着深刻剧烈的变化,资源单向流入城市的时代已告终结。一些环境优美、风光秀丽的乡村,正成为社会追捧的养生之地、旅游胜地、投资兴业的热土,尤其在人类财富积累已进入第五阶段的健康养生阶段和即将问世的汽车无人驾驶时代,乡村将成为井喷式消费之地。坊间戏言:现在是穷人进城,富人下乡;忙人进城,闲人下乡;为生存的人进城,为生活的人下乡。“乡仇”成了“乡愁”。

乡土文化正在随着乡土社会的转型而转型,呈现四大特征

一是后喻时代。美国人类学家玛格丽特·米德把文化分为三阶段:前喻文化、并喻文化和后喻文化。前喻文化就是农业社会时代,文化是稳定的,生产和生活是一套传统的办法,农业文化传承就靠先辈的经验积累,然后向后辈传递。……

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