顾玉萍 袁雷

西藏大学经济与管理学院

和合文化是中国传统文化的瑰宝，它承认事物之间的矛盾和差异，把彼此不同的事物统一于一个相互依存的“和合体”中，并在不同事物和合的过程中，吸取各个事物的优长而克其短，使之达到最佳的组合，由此推动事物的发展，促进新事物的产生。因此它具有尊重差异性、相互融合性、追求整体性、动态生成性等特征。[2]

西藏位于我国的西南边陲，是青藏高原的主体部分，平均海拔四千米以上，俗称“世界屋脊”。其特殊的地理环境不仅保护了其生态系统的多样性和壮丽的自然景观，藏民族的文化传统也得到了很好的传承，在西藏，浓厚的藏民族文化风情尽人皆知。随着西藏经济文化发展需求的日益提升，政府不断实行人才和企业的引进计划。西藏的生态环境保护和文化融合两个方面受到了极大的挑战，笔者认为，矛盾的存在是合理的，我们不仅不必要去回避矛盾，反而应该以中华民族的优秀传统文化——“和合”文化为理论基础，使各种矛盾在和合的过程中形成一个全新的理念和行为趋势，换发新的生机，促进西藏经济文化的和谐稳定健康发展。

一、和合与和合学

“和”最早见于金文，“合”最早见于甲骨文。而“和合”一词最早出现在春秋时期：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”（《国语•郑语》）“五教”，韦昭注：“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”，五教的和合，让百姓能够安身立命，“和合”为使动用法。[3]老子也有言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”（《老子》第四十二章），老子认为道蕴含阴阳两个方面，而阴阳相互作用形成和合，和合形成了万事万物。……