林 桐

(辽阳广播电视台，辽宁 辽阳 111000)

习近平同志在文艺工作座谈会上指出“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是：扎根人民、扎根生活”。可见深入群众扎根生活对新闻工作的者的重要性。

一、深入群众是搞好新闻工作的基础

深入实际、深入群众，深入社会生活是新闻工作者的生命。从实质上看，新闻报道和文学艺术一样，都是反映生活的，不同的只是反映手段和形式不一样。文学艺术是从生活中塑造典型，新闻报道是从生活中发掘典型。因此，在新时期、新阶段，作为一名新闻工作者，更应该与时俱进，深入群众就显得更为急切、紧迫而非常重要。

二、只有深入实际、深入群众才能把新闻工作落到实处

(一)深入基层，体验生活

“从群众中来，到群众中去”，这是我党工作的一大法宝，至今仍然闪烁着真理的光辉。在群众生活中的第一线，每时每刻都涌现出新鲜事物，都在产生新思想、新理论，这就是新闻报道的“源头”，是取之不尽，用之不竭的新闻“宝库”。记者深入采访，就是要深入到这个“源头”中去、“宝库”中去，去寻根探宝。著名记者阎吾同志认为：“记者和生活的关系，应该是鱼和水的关系，离开了水，鱼就失去了生命。”他认为记者不能“像青蛙，大多数时间跳在岸上”。为此，作为一名记者，一定不要只盯名人，而要多多注意普通人；不要老去报道会议，而要力求去发现社会新闻；不要只关心轰轰烈烈的场面，而要多留心“被人遗忘的角落”；不要当个“剪贴匠”去东拼西凑，而要到生活中去采访真实的材料，写出真实的稿件。

(二)扎扎实实地做调研

厦门大学校长陈塑道把“好学力行”确定为厦大新闻系的“系训”，可见，对于新闻工作者而言，不仅要好学更要力行。“力行”就是真正深入群众，扎扎实实地做调查研究。作为记者到基层、到农村、到厂矿，是不是深入了呢?不一定。如果只是“蜻蜓点水”地去一下或者是“走马观花”地转一转，那仍谈不上深入。真正的深入，就是要“蹲”下去，不仅要听听上下左右反映的意见和情况，而且要了解第一手材料，然后将归纳整理的多种说法、不同意见弄个水落石出、真相大白。在此基础上，既要了解事物当前状况，又要弄清事物的发展规律，搞清楚每一件事的来龙去脉，认识事物的真面目、全过程。

(三)要真正同群众心连心

著名战地记者卡帕曾说过：“如果你的照片不够好，是因为你不够近”。同理，如果你的新闻稿件不够好，那是因为你不够近，你没有真正深入群众，没有真正同群众心连心。《哈尔滨日报》女记者吕晓琦，在上个世纪末到个体劳动者协会采访。市个体劳协帮她请来几位个体青年，座谈他们的业余生活。哪知个体青年们的发言，口径都基本一致。這位记者感到疑惑了。她意识到青年们没有说心里话。

于是，这位记者改变了“官样”的采访方式，直接走到个体青年的生活中去，同他们交朋友。她和个体青年平起平坐，和他们一起卖东西，组织货源，一起吃饭聊天……就这样，终于开启了他们的心灵窗口：“我想入团、入党，可不知上哪入啊？“离开校门，就没人组织我们活动，真怀念学校的集体生活啊”！“记者，你能不能把我们介绍到哪个组织活动活动？”这些没有一丝一毫掩饰的言语，才真正反映了个体青年们的心声，写出了一篇有反响的新闻报道。

三、建立采访基地搞好新闻工作

采访基地也叫工作联系点、采访基点、立脚点。记者建立采访基地，好处很多：

其一解决采访中的“燃眉之急”。有时，记者要想很快掌握某种社会情况，到采访基地去，就能很快听到真心话，辨明是非；其二可以“一叶知秋”。记者通过基地这个窗口，便于分析社会上的动向和干部群众的思想情绪，加强报道的预见性；其三可以经常听到基地干部群众的心里话，有一批“新闻顾问”，使自己的头脑清醒，心中有数，报道上更有主动权；其四能不脱离群众，增强记者对人民群众的思想感情。

大多数记者在这个问题上都有很深的体会。有一位经验丰富的老记者在同基地的干部群众的交谈中，不但发出了一篇又一篇有分量的报道，而且在弥补自己知识不足上也“大有益处”。他说：基地的许多朋友，“不但使我眼界大开，思路活跃，一个又一个新闻选题又在新的孕育之中”。因此，在新时期、新阶段的新闻报道中，新闻不但要有速度，更要有深度;不但要报到出‘什么’，而且还要揭示出‘什么’然而，求快易失之于浅，求深易失之于慢，这是记者的老大难。在采访过程中，既要在掌握面上问题的同时，又要熟悉一个点的有关情况，这样就把速度和深度有机地结合起来。”

总之，记者有了采记基地，脚下就像有用了根，无论是对工作，对自己的思想，都会大有好处。

在采访中，新闻记者不应该只停留在感性认识的阶段，而是应该由表及里，由外及内，从感性认识上升到理性认识。如此这样，新闻记者才能与时俱进，开拓创新，真正体现出自身的价值，才能写出有震撼力的新闻。

参考文献：

[1]张红梅.深入群众是新闻工作者生命的唯一源泉[J].魅力中国，2016(7).

[2]杨木林.努力当好“民记者”[J].新闻采编，2001(5)：40-42.