王文慧

[摘要]一般来说，日记是写作者按照一定的时间顺序记录自己日常生活的一种私人话语。日记内容非常丰富，写作方面十分广泛，有的是写作者对的生活琐事以及心得体会的记录，有的却是关系到时局的大事的披露。涉及到经济、政治、文化、军事等多个方面。毫无疑问，不论日记作者所记具体内容是怎样的，这些文字之中都会存储大量的历史信息，是我们后世研究当时历史的宝贵史料。本文通过查阅各种资料就日记的含义、特点、分类以及价值做了一个简单的阐述。重点强调了日记的社会价值和个人价值两个方面，以期越来越多的史学者更加重视对日记这一史料价值的研究。

[关键词]日记；社会价值；个人价值

随着现代史学家对史料的不断地研究和收集，日记作为一种独特的史料逐渐为人们所重视，日记作为第一手材料，具有极高的史料价值。但是就目前对日记研究的成果来看，大多数学者只是研究一些名人日记，或是其中的某一方面，对日记的这一史料并不能做全面的把握和分析。日记的史料价值是多方面的，需要研究者以科学的方法进行分析和判断。笔者根据近自身对日记史料的学习和一些资料的查询并结合了前人对日记史料价值的研究，初步研究认为日记作为史料的价值主要可以概括为两个方面，一是社会价值，二是个人价值。并具体分析了日记的含义、特点、及类这三个方面。

一、日记的含义

不论古代还是今天，不论中国还是外国，记日记都是人们生活中最平常的事件。日记对于人们来说是一种非常普及的文体。那么，日记究竟是如何定义的呢？不同的辞书对日记有不同的解释。《不列颠百科全书》解释日记是一种自传性文体，为作者平常对自己的活动和感想的记录。《大美百科全书》解释为日记是每日生活经验之纪录。中国古代刘向《新序杂事》中解释为司君之过而书之，日有记也。《现代汉语词典》中则把日记解释为每天所遇到的和所做事情的记录，有的兼记对这些事情的感受。从本质上讲日记为每日记载个人所作所为、所见所闻、所思所想的文字。日记不同于供出版的书籍。它除能反映撰写者本人的性格外，而且对记载当时的社会历史也具有极其重要史料价值。

二、日记的特点

（一）顺序性。日记的特殊写作格式要求日记按照年月日的顺序进行书写。所以，不论日记的概念如何定义，不论其语言是华丽的还是质朴的，不论其内容是简单的流水账式，还是详细的，其最初都是按日期先后来记，即使日记作者并非每天都记有些可能中间有好多天不记，但它也一定是有时间先后顺序的。这是日记的第一个特点，也是重要的一点。

（二）真实性。“真”是日记质的规定性。一般来说，日记作者都是以第一人称“我”进行书写叙事，使日记内容读起来更具体、真切。一般来说，日记是写作者为留着自己以后查阅而记录自己当时的所遇所想所感。是写作者和自己灵魂进行的一次最真实的私人对话。所以，此时作者的所记所想都是最真实的，写作者想通过以记日记的方式来表达自己的心声，没必要造假，自欺欺人。也正因为这个缘故，日记具有极高的史料价值。但有些日记，写作者不是为了给自己看而是为了其他人看的，这类日记的史料价值就另当别论了。

（三）广泛性。不论日记本身字数多少，定期记还是不定时记，都不可否定日记所涉及的方面十分广泛，几乎无所不包。日记一般记载的都是作者的亲身经历，其中不乏很多涉及自己生活琐事的方面。当然，也会涉及到有许多关系时局的大事方面。如：政治、军事、经济、文化、科学等多个方面。这些日记为我们了解日记作者本人和其所处时局背景提供一个很好的渠道。

三、日记的分类

（一）按时间先后的顺序划分为古代日记和近代日记。不同时代的人们由于受当时所处环境的影响与制约，其思想和写作风格也会有很大差异。这就要求我们在参考日记时要充分考虑到日记作者所处的时代。在研究中国日记时，一般认为我国日记最早出现在唐宋年间。我们习惯上称“五四”新文化运动之前的日记为古代日记，“五四”新文化之后的日记为近代日记。中国古代日记多偏重于记工作日记，多是论时务，记途程，平经史等，很少记述自己的内心世界。究其原因是古代日记作者多受到封建制度和思想的制约，因此，他们中的大多数不敢过多的表达真实的“本我”思想。而近代日记作者由于受到“五四”启蒙思潮的影响，确立了人本主义的人生观和价值观。敢于大胆的暴露自我，敢于在日记中书写自己真实的内心世界。并且近代日记表现方式灵活自由、多种多样的，取材十分广泛，会涉及到政治、军事、经济、文化、等近代生活的多个领域。

（二）按日记的用途划分为私人日记和工作日记。私人日记即日记作者每日随手记录的所见所闻所感，不是为了给别人看的，更不是为了出版。多数日记都属于这一类。通过研究日记作者的起居言行、接人待物，我们能较为深刻的了解日记作者的思想变化和起伏以及日记作者的各种生活习惯及品质等等。这类日记最能反映日记作者的“真面目”，对于我们研究日记作者本人及其所处时代的历史都具有重要意义。这类日记就具有较高的史料价值。当然，有些日记是为了公事，为了给别人看的。或是日记作者为了给当时其他人或是后人用作参考查看所记。或是是为了向政府报告所记等。这类日记称为工作日记。由于工作日记是为了给别人看的，难免文字上会有很大的修饰和增补，内容上也是故作庄重，很少说私话和隐秘的事情。我们难以从中看见作者的“本心”。这类日记的真实性就差些。史料价值就不如私人日记的史料价值高，需要我们慎用。但也不能说这类日记没有史料价值，我们往往也能从其中发现一些隐藏的社会状态和人物性格等。这类日记就需要我们更加仔细的辨别，发掘出其中的有用信息。

（三）按照日记作者身份划分为名人日记和平民日记。名人日记主要是历史上一些重要的政治人物、文人志士所记的日记。他们所记日记从内容上说有详有略。但涉及方面却比较广泛，他们的日记多数会比较全面的会涉及到政治、经济、文化等多个方面。比如：《王子壮日记》，这本日记中全面的记载了一个文人对抗日时期中央政治变迁、地方与中央关系、社会变化、物价波动、党团纠纷、党内派系纠葛、蒋宋关系、战后接收与时局等的批评与认识，是研究抗战时期党政关系、社会、文化等问题的珍贵史料。有的则比较简略，遇到重大事件，记上一笔，比较深刻。但多数时候多天不曾记录或是一笔带过，整本日记几乎没有太多笔墨。究其原因可能是日记作者害怕言多必失，不想过多记载和描述。当然也有可能确实无重大事件的发生，琐碎小事不值得一记。从词语运动方面来说，名人日记多为文化之人所记，他们多数都受到过良好的教育。因此，他们在记日记非常注意语言的运用。讲究语言优美，辞藻华丽，文化水平比较高，可读性非常强。不论名人日记的内容是详是略，词语是否优美华丽，他们的日记都具有很高的参考价值。名人日记因其写作者特殊的身份，不僅能反映写作者本身的生活状态和思想感悟，而且会透露出一些外界难以知晓的历史真相，机密材料，可补历史的空白。出版社也比较热衷于出版名人的日记，因为这类日记不仅具有较高的史料价值，也具有一定的学术价值。endprint

平民日记指普通百姓所记日记。由于他们所处的社会地位，和文化程度较低的关系，他们的日记多数比较简略，词语也很粗糙，口语化，但却都很质朴。一般来说，他们的日记很少受到人们的关注。但是这并不能否定其日记的历史价值。他们的日记往往会从一个最底层人民的视角来揭露当时社会的现状，发出自己内心最真实呐喊声，从而反映真实的历史。

四、日记的价值

由于日记是作者按照年月日的时间顺序来记录自己的亲身经历和所闻所想，所以历来被认为具有极高的直接的史料的价值，是我们研究历史所必须参考的史料之一。通过对日记的整理和研究发现，日记作为史料具有多方面的的价值。主要可以概括为社会价值和个人价值两个方面。

（一）社会价值。日记即写作者将自己当天发生的事予以记录，具有很强的时效性和年代性。日记的社会价值在于它能将读者带回到日记作者所处的时代，所生活的环境中去。让读者真实的感应与体会这一时期的历史。比如：《翁文恭日记》中记载了1895年公车上书过程中康有为曾寻求军机大臣翁同铄的支持，曾到翁同毹处拜访，翁同龢也屈尊回访过康有为。由此可见当时的公车上书是受到翁同铄支持的。通过研究发现，当时的翁同铄是光绪皇帝的老师，是朝中的军机大臣，他的支持侧面上也就反映了光绪皇帝的支持。这段记载不仅能将我们带回公车上书那个重要的历史时期，为我们研究戊戌变法提供了一个重要的史实线索。也能让我们感受到那段时期康有为为获得更多支持进行东奔西走的紧张氛围中去。再如：唐宪宗时期李翱所做的《来南录》，其中记载了他由于受到岭南节度使杨子陵的邀请，便携妻眷从东都到广州这一路上的见闻。其中不乏各地的风土人情，各地美景等方面的记述。通过对其内容的研究，我们可以感受到这一时期百姓安居乐业，社会安定。并且通过从北到南这一路上风景的变化能明显了解到南北的环境差异。通过作者文笔的描述，我们也能感受到作者轻松游玩的良好状态。但有的日记作者却习惯性进行事后追忆，进行记录。这就难免会出现不准确之处，本人感情的浓度也难免会减弱甚至改变。还有些日记流传到今日，是经过其他人或是本人的整理之后的。因此，对于这类日记就需要我们在使用过程中对其客观性与完整性保持警觉，力求捕捉到最有效的信息，从而把握最真实的历史。

（二）个人价值。日记是写作者面向自我的写作，他们多以自己真实的经历和情感进行记录。日记的叙述，从本质上可以说日记是作者生命状态的外显，是我们认识写作者“真我”的一个窗口。我们对日记的探索和解读，不仅要看重它的史料价值，更要把它当成是我们认识日记作者心灵的一把钥匙。通过对他们日记的研读，而推断出写作者本人的人格特征。比如：在蒋介石1927年12月1日至1945年12月1日这段时期的日记中每逢宋美龄的生日及二人的结婚纪念日他都要提及从未间断。由此我们可以判断出蒋介石是十分喜爱宋美龄的。日记中也会提及二人因一些琐碎争吵，然后如何化解和处理，他们的生活状态和普通夫妻无异。以往我们研究蒋介石和宋美龄的婚姻时大多数都只想到了政治的动机。殊不知二人却是十分恩爱，二人也会有争吵，也会互相让步。蒋介石也会对宋美龄宠溺、珍惜和爱护。二人之间是以爱情为纽带互相携手了一辈子。这就为我们研究蒋介石的个人品质提供了一个全新的视角，知道蒋介石也有鲜为人知柔情的一面，从而丰富了其人物形象。再有，一般人看来胡适，宋教仁，郁达夫等这类文人可以堪称“完人”，他们都是以一个高大、智者的形象出现。殊不知，人无完人，他们也会有经历各种各样经历。通过研读他们的日记我们会发现，胡适1910-1917留学之前经常叫局吃花酒，各种放荡行为。好在他在留学期间多次自我反省，自我忏悔，并提倡禁娼之论，以赎自己罪则。通过对《宋教仁日记》的研究我们会发现宋教仁也曾与日本女子西村千代子关系暧昧，在日记中丝毫不避讳自己年轻时的花心行为。年轻时的郁达夫也是十分开放的，他也曾逛过妓院，好赌，爱打麻将。通过对这些人日记的研究我们可以看到这些人的另一面，对其人格有了多方面认识。当然，这些都是我们思想教育教材中不能出现的不能作为史料来运用的材料。但这却为我们认识最真实的日记作者提供了一个全新的视角。

日记价值突出表现在社会和个人这两个方面，但绝不仅仅就局限在这两个方面。随着我们对日记不断的归纳和梳理，日记其他方面的价值也在不断的显现。比如：文学价值、医学价值、科技价值和书法艺术价值等。日记的价值是多方面的，并且日记的每一方面价值都是不容小觑的，这需要我们日后在对日记的研读中进一步挖掘。

五、结语

在浩如烟海的史料中，日记以一种独特的史料形式而存在。日记题材独特，内容广泛而丰富，每篇日记都能呈现出自己独特的价值。日记是一种非常可贵的材料，历来受到历史学者的重视。现代的我们更要不断挖掘日记的史料价值，加大对其广度和深度的研究，對日记中谈到的关于政治、经济、社会、文化、军事等诸多方面的内容，采用历史的辩证的研究方法来判断其真实性和可靠性。从而判断其作为史料价值的高低。endprint