乐朋

知识经济、智能化时代，国人格外看重文凭。曾听说某单位招人不但要名校博士文凭，还得“查三代”，即看硕士、学士、高中的文凭，是否都是名校。有人打趣说，最好是要“三清团”，即清华附中、清华本科、清华硕士，这才“正宗”。唯成分论当道那阵子，选人、用人要“查三代”，即父、祖、曾祖的成分，以判定是否“根红苗正”；不想而今文凭也要“查三代”，名校崇拜，由此可见一斑。

文凭，不过是学校给学生颁发的一纸证书而已。它所说明的，只是一个人的学历或文化专业知识程度。它与真才实学不能画等号。理由很简单：取得学士、硕士、博士文凭，主要是指书本知识，这还有待在实践中检验、完善；同时，人的能力、智慧及創造力等，需要到具体岗位上去展示、体现。只有在实际工作中，具备解决问题的创造能力，才能说有真才实学。否则，一纸文凭说明不了什么。书本知识最丰富，倘不能运用于实践并有所发明、创造，顶多是个“两脚书橱”罢了。

这就触及人才鉴别问题。高端人才，不能只看有没有“高大上”的名校文凭，更主要的要看他在尖端前沿领域的创造能力和创新水平。无数事实证明，一些没有大学文凭的人，其智慧和创新能力，反倒在名校毕业生之上。如名满天下的比尔·盖茨、乔布斯，他们没念完本科就去创业，打造出微软、苹果两大品牌，成为独领风骚的高科技企业家。反观不少中国的留美博士、硕士，不仍在他俩的公司里“打工”么？

说到文凭，我想起陈寅恪。他曾去日本、德国、法国、瑞士、美国等多所名校求学，却一个文凭都没有。其侄儿陈封雄曾问过原因，陈寅恪的答案是：“博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。”陈寅恪留学，不求文凭，只求知识。在他眼里，知识、真才实学，远比文凭强。1925年他回国，清华校长曹云祥得知其一无大部头著作，二无博士学位，就说国学院导师“怎么能连这些都没有呢？”梁启超则力挺说：“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”后来的一切说明，“活字典”陈寅恪，在清华是“教授之教授”。许多名教授都跑去听他的课呢！如若在今，陈寅恪恐连应聘清华的资格也没有吧。

与唯成分论一样，唯文凭论也不是好东西。对名校文凭的崇拜，实质上仍是身份歧视，毫无道理。看重文凭，加之名校崇拜，这种选才、用人偏向，只能表明主事者的浅薄、愚昧。直白说，它是文化垄断派生的文凭迷信。endprint