（北京大学英语系，北京 100871）

中国素有“玉石之国”的美誉。玉乃石之美者，古者称其象征仁义智勇洁之五德，坚刚而润，为君子所贵。玉器展品名称的正确统一英译对传播中华文化意义重大。“龙”“凤”及其相关意象是玉器中的常见图形纹饰，如青玉龙首璜、青玉蟠虺纹璜。这些物象在玉器及中华文化中也占有重要地位，但由于形态容易相互混淆，对外国学者研究玉器及中国文化带来不便。国内学者对“龙”“凤”英译至今未有定论，而“龙”相关的意象鲜少得到关注，也缺乏对玉器名称中此类意象的研究。笔者在《博物院玉器名称英译现状实证调查及玉礼器剑饰翻译策略》[1]一文中考察了玉器名称英译的现状，本文在此基础上，通过玉器名称来考察常见的“龙”“凤”及与其相关的“夔”“螭”“虺”五种意象的英译现状，并从社会、语音、古代文献等方面进行分析，提出玉器名称中这五种意象的翻译策略。

一、文献综述

“龙”“凤”英译研究近年热火朝天，前者尤甚。总体来说，争论分为两派——归化与异化。支持归化的将“龙”“凤”译为“dragon”[2]125[3]36和“phoenix”[4]52，理由多是应使用国外已经认可的翻译。支持异化的学者反对“dragon”，因其损害中国国际形象，提出将“龙”译为“Chinese dragon”[5]74“Long”[6]129[7]104[8]42“Loong”[9]161“Liong”或 Lóng[10]；异化支持者将“凤”译为“Feng”[11]120，但争议并不似“龙”的英译大，因为“phoenix”并不含贬义。“龙”“凤”英译至今未有定论，而且由于关注点主要在“龙”上，并没能明确指出“phoenix”和“凤”的主要区别，只声称二者不同。

“龙”的相关意象英译研究则少之又少，“龙”“凤”及其相关意象在玉器名称中的英译之所以重要的一个原因在于，国外学者难以区分这些图形纹饰。例如，有学者不识“螭”和“夔”图形，将其译为“feline”和“bird”[12]111（如图1）。再者，由于“夔”有时形似“龙”和“凤”，“螭”形似“龙”，如翻译不确，对国外学者研究玉器、了解中国文化大为不便。

本研究旨在调查玉器名称中“龙”“凤”及其相关意象的博物馆英译现状，并通过分析古典文献、社会现状，解释现有英译的缺点，提出翻译对策。

图1 外国学者将螭和夔译为猫科动物和鸟类

二、博物馆玉器名称中“龙”“凤”“螭”“夔”“虺”英译现状调查

笔者于2015年参观了国内六个博物馆，发现玉器纹图案中与“龙”相关的常见物象有“螭”“夔”“虺”，对这五种物象的英译状况进行了记录，整理成表1，其中NM代表国家博物馆，HNM代表河南省博物馆，PM代表故宫博物院，SP代表颐和园文昌院，CM代表首都博物馆，MT代表明十三陵博物馆。

表1 玉器名称中“龙”“凤”“螭”“夔”“虺”的博物馆英译现状

调查显示，六个博物馆几乎都将“龙”“凤”译为“dragon”和“phoenix”，唯颐和园文昌院将“龙”译为“loong”。对与“龙”相关的三个物象的翻译不统一，河南省博物馆将“螭”和“夔”都译为“dragon”，这会为外国游客对“龙”的理解造成障碍。笔者认为玉器名称中“龙”“凤”及其相关物象的翻译需要改进，下文进行分析。

三、玉器名称中“龙”“凤”“螭”“夔”“虺”英译分析及策略

（一）龙

“龙”是中华民族的图腾，在玉器中也极为常见。有一种祈雨用的龙纹玉名称就是“珑”（《说文：玉部》）。东周早期，贵族阶级使用龙旗作为身份象征（《周礼》）。传说帝尧是龙之子（《竹书纪年》）。可见，龙在中国文化中是光明、高贵的象征，这与“dragon”的含义大为不同。在拉丁语版本和英皇钦定本《圣经》中，受上帝惩罚的法老被喻为“龙”（《以西结书：xxix. 3》）；侵占以色列的巴比伦王尼布甲尼撒被比作“龙”（杰里迈亚书：34）。“Dragon”暗示着残暴、令人厌恶之事物；《贝尔武甫》中的龙兽戈兰德尔是个杀人如麻的怪物[13]820。早期巴比伦图画中，也有龙吃人的情景[14]97（如图2）。一项针对50篇关于龙的英国故事发现，其中 47篇所描写的龙对动物和人类造成伤害，且大多带有毒性或能喷火[15]79。可见，龙和dragon在人们印象中是完全相反的生物。那么究竟该怎么翻译“龙”呢？

图2 早期巴比伦绘画中龙攻击人的情景

1．(Chinese) Dragon

表1显示，大多数国内博物馆都将“龙”译为“dragon”，但笔者认为dragon或是Chinese dragon都不适合，原因如下：

首先，证据表明，欧美国家确实在用“dragon”丑化中国形象，可从以下英文报道标题中看出：“China’s export prospects: Fear of the dragon（中国出口前景：龙的恐惧）”，“China’s military rise: The dragon’s new teeth（中国军事崛起：龙的新牙齿——注：“牙齿”的英文还有“威胁、破坏性”之意）”，“GDP growth in India and China: Catching the dragon（中国与印度的GDP增长：追捕龙）”，“Chinese takeovers: Being eaten by the dragon（中国企业对外兼并：被龙吞食）”，以及“China’s future growth: Even dragon tires（中国的未来增长：龙也会疲惫）”（经济学人）。Dragon已经被外媒利用来妖魔化中国、宣扬中国威胁论，而用Chinese dragon来翻译并不能消除dragon的负面影响。

其次，中国自己也受到了“dragon”的影响。“龙”落选 2008年奥运会的吉祥物，正是因为担心dragon的含义消极。中国需要为“龙”正名，大胆自信地宣称自己是龙的传人。

2．Long/Lóng/Liong/Lung

这四种是学者们提出的“龙”的英译，但笔者认为都存在不妥。Long和Lung都是已有的英文单词，意为“长的”和“肺脏”，因此容易造成歧义。Lóng的标音符ó对打字增加负担，降低工作效率，因为目前中国使用的键盘未设计标音符。而Liong的发音更贴近“良”而不是“龙”；比如，台湾的南良集团英文名就译为Nam Liong Group。因此这四种英译都不完美。

3．最佳英译：Loong

笔者认为Loong是玉器名称中“龙”的最佳英译，理由如下：Ⅰ．Loong /lu: ŋ/的读音与“龙”类似；Ⅱ．许多学者都认为“oo”形似龙的双眼，炯炯有神，并且Loong这个单词的形态类似一条龙的形象；Ⅲ．在英文中，Loong并不存在已有的含义，因此不会造成混淆。Ⅳ．已经有一些公司名、人名以及博物馆（如颐和园文昌院玉器馆）采用“Loong”作为“龙”的翻译。许多学者也支持这一英译[10]161[12]122，Loong已经有一定使用基础，便于推广。

（二）“龙”相关物象

玉器中最常见的与“龙”相关物象为螭、夔、虺。笔者认为六个博物馆的相关英译不尽理想，以下提出个人见解。

1．螭

中国玉器中的螭纹最早可追溯至商周时代，一直沿用至清代。商周时代，玉器中的螭纹特点是圆眼、大鼻、猫耳、颈粗且弯。汉代螭纹尾部出现双勾云纹，一般只有三足。南北朝时期，螭的双眼变长，腿变短，有时头部有角。宋代螭纹鼻下刻线更深，更为立体。元代螭纹高额，眉眼鼻嘴一般仅占面部的三分之一。明朝时期螭纹添加了更多装饰[16]121。螭纹的演变体现了其从龙纹中分化成一个独立纹饰的过程，体现了螭纹在中国文化中的特别地位。

博物馆将螭译为“dragon”或“hydra”，笔者认为不太合适。在文献中“螭”可以看成龙的一种。《说文》：“螭，若龙而黄。”《广雅》：“龙无角曰（《集韵》：“与螭同”）。”《汉书·司马相如传》：“蛟龙赤螭。”文颖注：“螭为龙子。”张揖曰：“赤螭，雌龙也。”但是在纹饰中，螭和龙形态不同。螭纹常为龙身虎头虎爪，因此又称“螭虎”，在礼器、建筑、印章中常见[17]84。这种图案在宋代名为“螭”，延续至今[18]52。故宫博物馆、颐和园文昌院和首都博物馆将“螭”译为“hydra”，或许是因为有外国学者这样翻译[19]214，但“hydra”的含义是小水蛇，也指希腊神话中赫克留斯杀死的九头怪蛇（《牛津学者词典》）。这与螭纹的形象差异较大，更何况文献记载螭是龙的一种。因此笔者认为“螭”或“螭虎”可以译为“Chi-Loong”，以表现螭与龙的差别和联系。

2．夔

夔的物种目前尚无定论，其形态一般是开口、曲尾，有时单足。有学者通过图形对比，指出夔是虎类[20]。但《说文》称夔为单足龙，多数学者认为夔龙纹是龙纹的一种[20]。有学者考证玉器中夔龙纹是龙纹的最早形态，可追溯到商周时期，在战国时期与汉代盛行[16]121。随着时间发展，夔的形象日益接近后期的龙，尤其是明清时期[21]57。因此笔者建议将“夔”译为“Kui-Loong”。由于夔不只有龙形，有时形态像凤（即夔凤），因此根据具体形态，也可以译为“Kui-Foong”（“凤”的英译下文谈及）。

3．虺

《广韵》：“蛇虺。”《诗·小雅》：“维虺维蛇，女子之祥。”《楚辞·大招》：“王虺骞只。”注：“王虺，大蛇。”《尔雅·释鱼》：“蝮虺，博三寸，首大如擘。”注：“身广三寸，头大如人擘指，此自一种蛇，名为蝮虺。”以上注释都将虺与蛇并举。《国语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”徐元诰注：“虺小蛇大。”意思是虺为蛇的初级形态。玉器中虺纹形态也类似小蛇（如图3），但不宜像河南省博物馆那样简单将其译为“snake”，因为玉器中并没有人工的“蛇纹”这一命名（蛇纹石的纹路乃天然形成），而且应与蛇形玉区分开。故宫博物院将其译为“serpent”，该词通常有“毒蛇”之义。但虺是否含毒不能确定，笔者认为应将虺译为“Hui-Snake”，凸显“虺”与普通“蛇”的区别。

（三）凤

《尔雅》：“鶠，凤，其雌凰。”邢昺疏：“凤，一名鶠。”凤凰是一个禽类种族，包含了“鸑鷟”（《说文》：“鸑鷟，凤属。”）等。《绎史·名物訓詁》引《禽经》：“青凤谓之鹖，赤凤谓之鹑，黄凤谓之鸾，白凤谓之肃，紫凤谓之鷟。”可见凤族涵盖之广。

图3 青玉虺纹璜（HNM）

《说文》：“凤，神鸟也。”《广雅》：“凤凰，鸡头燕颔，蛇颈鸿身，鱼尾骿翼。五色，首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。雄鸣曰卽卽，雌鸣曰足足，昬鸣曰固常，晨鸣曰发明，昼鸣曰保长，举鸣曰上翔，集鸣曰归昌。”《韩诗外传》卷八：“凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九徳。”这些都体现了凤凰是道德、礼乐、福祉的象征。玉凤还作为贵族的陪葬品使用，显示尊贵。

英文phoenix与凤的含义不同。首先，phoenix之传说演变的侧重点在于其能重生。Phoenix最早出现在古希腊诗人海希奥德的诗中，只提到Phoenix是种长寿之鸟[22]251。最早提到phoenix外形与行为的是古希腊史学家希罗多德（《波斯战争》），称其为一种阿拉伯鸟，形似鹰，羽毛色泽金红光亮。Phoenix将其死去的亲鸟放进没药里，背负着亲鸟飞往古埃及城市希里奥波里斯的日坛将其埋葬[23]61。

后来，phoenix被赋予了宗教意味。基督教文本最早提到Phoenix是在I Clement（成书时间约公元96年）书中，将phoenix视作正义者在未来的重生。书中第一次详细描述了Phoenix如何重生：“phoenix”在巢中死去后，一只蠕虫从腐烂的躯体中出现，以前一直以 phoenix的肉体为食，直到它长出翅膀，最后带着它死去的亲鸟前往希里奥波里斯。”[22]251无论是古典文本还是基督教文本，phoenix的死和重生都是其传说的最重要部分[23]63，这和中国“凤”的意味截然不同。

在世界上的其他地区，与Phoenix或凤凰类似的鸟还有很多，在日本称为Ho-Oo（Ho为雄，Oo为雌，代表皇族、太阳、正义、忠诚），在俄罗斯称为firebird，在埃及称为Benu（或Bennu）[24]116，在阿拉伯称为Anqa[25]84-87，其中埃及的Benu被疑为phoenix的起源。既然其他文化的“凤凰”都能拥有自己的名字，而不是统一称为“phoenix”，那么中国的“凤凰”自然也能有自己特殊的英译。

更重要的是，在玉器名称中，龙、凤常同时出现。而 phoenix是一个单独的形象，如今在基督教里则代表着耶稣，若与Loong并列，显得很不和谐，不能体现中国文化中的阴阳关系。因此笔者认为最好将“凤”译为“Foong”，和“Loong”在视觉上和谐，听觉上押韵，而且是一个新词，不会造成词义混淆。

有人可能建议译为“Voong”或是“Vong”，但辅音/v/是浊音，读音更接近“旺”；而且单词“voong”在英文中本是俚语，意为“值得与之交游的、炫酷的人”。还有学者建议Feng，但是按照英语习惯，ng一般读作/ŋ/，而“fe”+“ng”则容易读成/feŋ/，而“凤”的读音则是/fəŋ/。

或有人担心，“Loong”和“Foong”也出现在人名和公司名中，可能引起歧义，但英文人名也包含了很多具体物象，如Hill，Daisy，Eve，Ivy等，因此这一点不成问题，尤其是在博物馆玉器名称的语境下。

四、总 结

中国人对玉的喜爱延续了两千多年，古之君子佩玉于腰间以制动静，贵族置玉器于棺中以示尊显。博物馆玉器名称英译对宣扬中华文化中的美德、宗教与礼乐意义重大。龙、凤、及其相关物象在玉器中十分常见，对玉器名称英译问题的解决十分关键。

本研究结合实证调查和文献分析，首先考察了国内六个博物馆对“龙”“凤”“螭”“夔”“虺”的英译现状，发现不足，并通过文献研究、社会现状、语音分析等提出了相应的翻译策略，总结如表2。

表2 玉器名称中龙凤及相关物象英译建议

解决“龙”“凤”及其相关物象的英译，不仅能促进玉器名称的统一英译，也能促进青铜器、陶瓷等相关文物名称的统一英译，对涉及这些物象名称英译的相关文化产业有助益，对中国文化走出去起到廓清舛误、消解混淆的贡献。

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