□丁 伟 西华师范大学

明朝中叶，随着吴门书派的崛起，被元人书风桎梏百年的书坛，才开始进入自己的最佳状态，从而揭开了书法史上精彩的一幕。苏州地区人杰地灵，经济繁荣且文人荟萃，并形成了众多的书画流派，“吴门书派”便是其中之一[1]。该书派传至以祝允明、文徴明、王宠、陈淳等为代表的“吴中四家”阶段时，达到了如日中天的鼎盛期，正如王世贞《书苑卮言》说道：“天下书法归吾吴。”

一、吴门书派溯源

明代中叶，吴门书派成为主流，当时祝允明、文徵明称雄书坛，书学中兴。追本溯源，吴门书家代不乏人。远至三国时期，东吴皇象的篆隶章草、张弘的飞白书均名冠一时。西晋则有陆机、陆云兄弟，陆机的《平复帖》被誉为“墨皇”。唐代更有草圣张旭，以及书法名家孙过庭、陆柬之、陆彦远、史惟则、张从申、沈传师、陆希声等。宋代有范仲淹、朱长文、范成大等。元有陆友、钱良佑、倪云林、饶介等。这些先贤为明代书学的繁荣奠定基础。明初吴中有宋克真章并冠天下，成为吴门书家的始祖。至明中叶，祝允明、文徵明出，吴门书派进入全盛时期[2]。

皇象篆书《天发神碑》对后世产生了深远的影响，如文徵明和李应祯的篆书均取法于此。其章草有《急就章》，明初宋克颇得力于此。据文献记载，祝允明、文徵明均有机会见过张旭的草书手迹与正书拓本并深入研究，所以把张旭认定为吴门书派的远祖是无可厚非的。孙过庭《书谱》对吴门书派有一定的影响，至少在书学理论方面会受孙氏精神所化。……