李 昕

南京大屠杀迄今已经过去了80多年，在经历了从个人记忆向集体记忆的转化之后，今天的南京大屠杀历史记忆或文化记忆在后现代思潮的影响下呈现出与以往不同的表现形式，从书写形式、认知方式到价值判定都更趋多元和立体。这与后现代思潮尊重多元性的价值取向一脉相承。

如果说现代性将人类从愚昧和非理性状态中解救出来，并建立起高效的社会组织机制，以及包括传统规范、道德主张在内的一系列“压倒一切”的价值理念的话，那么后现代则重拾那些被现代性所摒弃的情感、直觉、亲身体验等非理性因素，质疑和消解一切先验的包罗万象的元叙事，充分肯定多样性、差异性的价值，并以不确定论取代决定论。在后现代思潮的影响下，对以理性主义、逻各斯中心主义为代表的现代性的反思，对一元化的消解以及对多元化的推崇成为当代人文社会科学研究重要的价值取向。事实上，历史与记忆的结合本身就是历史的“宏大叙事”(法国后现代主义理论家利奥塔语)在后现代思潮冲击下解体后的产物。传统宏大历史叙事的解体直接导致了历史学研究以及历史叙事的碎片化与个性化。因此，记忆以其天然的个性化与多样性被引入历史研究，以往所谓的“理性的历史历程”(黑格尔语)被分解为一个个充满偶然和非理性的片段，“大写”的、以宏大叙事为特征的单一的历史，逐渐被“小写”的、多元的、注重个性化的“复数”形态的历史所取代。……