郭美琴

山西师范大学政法学院，山西 临汾 041000

一、孟子的“义利观”

(一)孟子重义轻利，强调义的重要性，但不否定人牟取正当利益，孟子承认人的物质欲望，认为可以得到适当满足，例如在《梁惠王上》中孟子就提到“谷与鱼鳖不可胜食，林木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”孟子认为只要是合乎礼义的的物质需求就可以而且应该得到满足，为政者更是应该使民众安居乐业，这样才能得到民众的拥护，可见孟子也有关心百姓疾苦、关注民生的一面。

(二)先义后利，舍生取义。孟子是典型的重义轻利观，自开篇就提到“王何必曰利？亦仁义而已。”孟子将义作为治国理政和为人处事的道德标准，认为义作为一种道德约束力量，为政者要以仁义治国，才能达到国泰民安的景象。孟子将义作为道德标准，就是要求人们追求社会正义，遵循社会道德规范。除此之外，孟子还认为应该加强人们的道德修养，培养道德情操。孟子将义的重要性甚至提升到了比生命还高的地步，例如“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”孟子宁愿舍弃生命来捍卫道义。

二、习近平的中国“义利观”

在习近平总书记的讲话中，多次引用古语讲述了中国的义利观，例如：2104年7月4日，习近平访问韩国并在首尔大学发表重要演讲，在讲述中韩两国的努力方向时引用古语，阐述了中国的“义利观”；2015年，在出席气候变化大会开幕式上发表讲话、再一次表明以及阐述中国始终坚持的“正确义利观”，即“讲信义、重情义、扬正义、树道义”。

习总书记认为国家之间以及国与民之间，不应当把谋取财富当作唯一的利益，也应当把正义和道义作为利益。从这些古语中阐述了中国的义利观，表达了希望同韩国以及各个友好国家共同努力，推动何平发展的愿望。

习总书记将中国古代的义利观结合当前中国实际运用于国与国之间的相处，表达了希望与各国建立友好关系的愿望，表明中国要高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚持和平与发展，争取世界各国对于中国梦的理解与支持，为营造良好的国际环境而共同努力。习总书记提到在国际关系中，要妥善处理义和利的关系。政治上要秉持公道正义，坚持平等相待，经济上要坚持互利共赢、共同发展，摒弃过时的零和思维。不能只追求你少我多、损人利己，更不能搞你输我赢、一家通吃。总书记将中国的“义利观”运用外交中不仅向世界各国展现出了我国中华文化的博大精深，彰显出来中国传统文化的魅力，也向世界传达出中国的声音，是对中国古代“义利观”的极大传承与创新。

三、“义利观”的当代价值

(一)有利于中华传统文化的继承与发扬

孟子的学说和思想作为中华民族宝贵的精神财富，应该得到继承和发展，在西方文化入侵、功利化日益严重的今天弘扬中国传统文化变得愈加重要，孟子的思想文化中向我们传达出的一些舍生取义、见利思义等在历史的实践中转化为时代精神，激励着中华民族不断前进和发展。

(二)有利于社会精神文明建设

随着经济的迅速发展，人们的物质文化水平也在不断提高，但却忽视了社会的精神文明建设。孟子的义利观主张崇尚道义，遵循道德标准，在当今社会有利于抵制不良主义，培养人们正确的价值观念。孟子的思想中还注重仁义，将“义”作为君臣、家庭之间不同等级的人与人之间的行为准则和方法，强调尊敬他人、长辈、兄弟和谐等，这些优良的中华传统美德对于人与人之间的相处以及当今社会的精神文明建设都有积极意义。

(三)有利于发展市场经济

我国正处于经济转型的关键时期，市场经济发展的同时，诸多问题也不断涌现，这些问题给我们敲响了警钟，很多企业为了牟取暴利将消费者的安全弃之不顾。我们不反对企业追求利益的渴求，但是贪得无厌，将“义”抛之脑后就是不道德的，也会受到法律的制裁。因此，正确处理义与利的关系不仅是文化建设的需要，也是经济发展的需要。我们应该建立一套与市场经济发展需要匹配的制度体系，帮助企业树立正确的价值观，引导我国市场经济健康快速的发展。

(四)有利于构建社会主义和谐社会

孟子认为统治者应该满足民众的合理利益，以仁义为标准教化民众，规范和制约民众的行为，从而使得民众服从统治，与统治者一起构建理想社会。在孟子看来，作为一个社会人，都应该具有强烈的社会责任感，都应该承担一定的社会道德义务。当今也仍然存在着如何处理公与私的问题，在个人利益与集体利益发生冲突时，应该满足个人的合理需求，同时追求公平正义，合理分配，正确处理个人利益与集体利益的关系，推动社会主义和谐社会的发展。

[1]孙金香.孟子义利观对当代大学生道德责任教育的启示[J].才智，2016.

[2]王其俊.近十几年来孟子义利观与理想人格研究综述[J].国际儒学论丛，2016.