蔡飞跃

在宁静高处，在南安丰州九日山的西峰，一块磐石与我不期而遇。托举我的这块巨大岩石，是高僧拘那罗陀在上面翻译过《金刚经》的“翻经石”。

倘若没有张汜的出现，拘那罗陀肯定与泉州无缘。梁大同年间（535—545），官任直后的张汜奉旨出使扶南，访求名僧和大乘诸论。张直后的诚恳，深深感动拘那罗陀，他决定毫无保留地把200余卷经论梵本向华夏信众传播。事业成功的基础，必定要远离安逸的生活。中大同元年（546）六月，岭南天气略微炎热，年垂五十的印度高僧踏上南海郡，随即马不停蹄地北上，风餐露宿整整两年。太清二年（548）八月，车舟劳顿的拘那罗陀终于抵达建康（今南京），武帝萧衍待为上宾，亲加顶礼，使住宝云殿。

如果不了解萧衍，这位大德高僧受到重视的程度是难以想象的。说句客观话，萧衍多才多艺，琴棋书画样样精通。他在中兴二年（502）逼迫齐和帝“禅位”建立南梁，立国初期崇儒，社会相对安定。他一生做了45年皇帝，可惜晚年耗费大量精力，研究的经学、史学、佛学的著作达千卷。甚至入寺庙做和尚、当住持、讲经书，在全国遍建佛寺。他对佛学过度痴迷，疏于朝政，在太清二年八月爆发的“侯景之乱”中被囚禁，两年后饿死于台城。

作为与鸠摩罗什、玄奘、不空并称为中国佛教四大译经家，拘那罗陀是有决心以实绩报答梁武帝的知遇之恩的。然而，他刚入住宝云殿没几天就发生的内乱，打乱了他的计划，但没有削弱他弘扬佛学的信心。逃离建康这个是非之地，婉拒侯景的召用，辗转几处，于陈武帝永定二年（558）落脚晋安郡（今福州），在这座古老郡城待了三年，做的还是老本行，陈天嘉二年（561）来到梁安郡。……