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以茶文化之视角再论公安院校儒家文化

2018-01-19朱国林蔡景春

福建茶叶 2018年9期
关键词:功利化公安院校儒家文化

朱国林,蔡景春

(江西警察学院,江西南昌 330103)

1 问题的提出

十九大报告指出:“没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”在当前意识形态安全工作下,儒家文化在中国特色社会主义文化发展中的作用重大。笔者曾写过《公安院校儒家文化的缺失与重构研究》,然而感到言犹未尽。在实际的教学教研中发现公安院校中儒家文化之作用很大,而现实又确有可进一步加强儒家文化教育之处,故拟从茶文化这一独特视角再论公安院校儒家文化。

公安院校儒家文化推行及教育一直在进行,且为国家培养、输送了大批公安人才,可谓有目共睹。但依然存在一些不足指出,具体如下:1.学生认可与主动学习之间差距较大。在教学调研中,学生对儒家文化认可的程度较高,但学生主动学习的兴趣缺失或获得教育的渠道、时间受限;2.主观认可与客观存在功利化学习思想之间有矛盾之处。学生认可儒家文化,公安院校也开设了相关课程或活动,但并不受欢迎,究其原因就是因为功利化学习思想的存在;3.阅读经典或解读经典儒家著作能力有所缺失。经典本身的阅读在教育方面缺失,导致对儒家文化一知半解,难于有较深刻的认知。由此导致思想道德、职业道德修养可进一步加强,学习能力应有所提高,学习心境应力求平静。

文化是国家和民族深层次的东西,儒家文化是我国传统文化之核心所在。认知、扬弃、传承、弘扬儒家文化,公安院校也责无旁贷。基于此,提出问题,论述其作用并对走出困境进行再思考。

2 从茶文化视角看公安院校儒家文化作用

儒家文化因素已渗透在公安院校文化的各个层面,对公安院校培养合格公安人才,培育有特色的公安校园文化功不可没。

结合茶文化这一独特视角看,公安院校儒家文化作用主要体现在以下几个方面:

2.1 儒家文化构成公安校园文化的精神支柱,茶文化有很好的助力作用

儒家文化是传统文化内核,儒家文化源远流长,长期积淀,其作为意识形态和思想传统,从孔子始就成为巨大的传统力量,后经历代儒学家弘扬、改造,成为中华民族传统文化的内核;同时,儒家文化又丰富多彩,呈潜移默化性。其表现形式是多方面的,无论是思维形式还是行为方式,而且这种影响是潜移默化的,通过历代传播,长期熏陶,在历史长河里生生不息。公安院校校园文化中深层次的东西蕴含诸多儒家文化因素,且以此构成公安校园文化的精神支柱。儒家文化中对待生活、对待人生的积极入世精神,重实用轻思辨、重人事轻鬼神的特征都是公安院校校园文化中深层次的东西。如公安院校校训体现其办学传统,代表校园文化及教育理念,可谓是学校历史和文化的积淀之体现。这些校训中的“崇德”“忠诚”“求实”“奉献”“知行合一”等,都无不蕴含儒家文化元素。由此也构成公安校园文化的精神支柱。

茶文化在公安院校儒家文化宣扬方面有很好的助力作用。如今,人们在饮茶活动中赋予其动作、心理更多的儒家文化特征。如为长者、上级、贵客斟茶体现出儒家文化的长幼尊卑秩序等,无不体现其儒家文化方面的特质。正因如此,现在茶文化被赋予更多的人文内涵,有利于对儒家文化的认知、传承乃至创新。

2.2 儒家文化可提高人文修养,其中茶文化亦功不可没

儒家思想强调人在社会生产中的主导地位,在内在修养方面突出个体人格的主动性,强调个体人格的塑造,追求个体人格的完美。就公安人才培养而言,这也是共通的。其学生的思想道德水平、业务技能的掌握、精神面貌的展现,都决定了今后警察队伍的整体水平。在对学生的调研中,学生很认可儒家文化的这一作用,认为对其思想品味、职业修养、生活态度都有不可忽视的作用。

茶文化在提高学生人文修养方面也功不可没。儒家的核心价值体系为“仁”,注重提高人文素养外,儒家文化,包括茶文化对培养公安院校人才的素质具有重要意义,具体而言:⑴可培养公安院校学生的敬业精神。“执事而敬”就是强调爱岗敬业、忠于本质工作。人民警察若不能忠于本质工作,就无法维护社会安全,履行自己的职责;⑵可培养公安院校学生的进取精神。在教学调研中,学生尤其强调汲取儒家文化可激励自身面对逆境,自强不息的这一功效;⑶可培养公安院校学生的廉洁思想。《论语》中“君子喻于义”“其身正,无令而行”等儒家思想为廉政建设提供了许多借鉴,为培养公安人才提供了正确的价值导向,尤其在十九大之后,党和国家提出了意识形态安全工作的新要求,在此新形势下儒家文化可让公安院校学生从经典中汲取古人智慧,洁身自好,廉洁自律。茶之清苦,甚至可“精行俭德”(陆羽语)等等构成我们提倡的“茶德”,其在提高学生人文修养方面的功效可见一斑,功不可没。

2.3 儒家文化可树立职业价值观,茶文化也有其现实意义

儒家文化一直崇尚“仁政”“德治”,有时甚至将“法”视为一种工具或手段。而在千百年来的统治中,儒法结合,外儒内法是比较明显的。儒家也非常重视秉公执法,要求维护法律的权威与公正。公安院校学生就是未来的执法者,培养他们的公正无私的思想,要求他们严格依法办事,以整体利益为重,摒弃个人主观意识是十分必要的。笔者在教学调研中总结学生对儒家文化看法时,很多同学将“追求真理”“摆正方向”“坚持传承,执法中体现公正为民、为人处事的原则”摆在前面。这说明大家能清楚地认识到这一点。

儒家一向主张爱民,重视民众,不仅要求“博施于民”,甚至主张“民贵君轻”,这和人民警察全心全意为人民服务的宗旨相吻合。儒家思想对公安院校而言,可为其学生,未来的人民警察树立秉公执法、执法为民的理念。

茶道精神不仅仅是表层喝茶品茗,更多的是上升到精神属性。这种茶道精神渗透到如今人们的生活当中的方方面面,无论是关乎茶的本身知识,还是由此涉及的宗教习俗、礼法制度、精神愉悦等等。其中,责任和担当精神也是其中一部分,据此而言,茶文化在弘扬公安院校学生的职业精神、价值观方面也有其现实意义。

3 结合茶文化视角,对走出困境进行再思考

之前的文章提出了诸多走出困境的措施,如课程开设、注重因材施教等。对于公安院校如何走出儒家文化推行及教育存在的困境,结合茶文化视角,在此再谈几点:

3.1 解决思想认识问题是关键,激发学生,让其内心真正感兴趣

学习动力有内部动力和外部动力之分。要激励学生对儒家文化感兴趣并学习,离不开外部动力的支持,但重要的是激活其内部动力,从思想认识上激发其兴趣,促进学习动机的产生。解决了思想认识,学习态度就容易转变,学习兴趣就容易产生。

以茶文化而言,在公安院校设置第二课堂或开设有关选修课、开展讲座,让学生了解茶风、茶艺、茶道、茶德,这可激发学生的学习动机,让其在潜移默化中感悟并提高。

因此,解决解决思想认识问题是关键。公安院校要明确学生的需求和学习特点,灵活设计教学内容。

3.2 摒弃功利化学习的思想,激励学生,让其达到自觉学习状态

学生学习功利化思想的表现主要有:学习态度浮躁,轻视人文类课程;重成绩,轻过程,不肯潜心钻研;学生精神层面弱化,文化底蕴不足。究其原因,不外乎“社会风气功利化,群体功利价值观影响较深”“教育管理有所偏误”“西方利己主义思想渗透”等原因。

要摒弃功利化学习的思想,激励学生,让其达到自觉学习状态,我们应该做到:疏导功利化学习的不良影响,让公安院校学生充分认识功利化学习的危害;倡导核心价值,摒弃利己主义等思想的侵蚀;优化学习环境,充分发挥公安院校的教育功能,“净化”学生的学习心理;提高公安院校学生的学习境界,增强其历史使命感。

以茶文化而言,茶道讲求“和、静、怡、真”,这四字都反映了从内心接受后的精神状态,放到公安院校学生学习上来,也就是无功利,学习达到自觉状态。

3.3 重申阅读、解读儒家经典,引导学生,让其领悟如何经世致用

中华优秀传统文化是我们在世界文化之林屹立的根基。若抛弃了传统,割裂了文化传承就是自断精神命脉。儒家文化是传统文化之核心,自儒家文化创立,其传承下来的一系列价值理念和道德规范如何认知、传承、创新?概括地说就是古为今用,有鉴别地加以扬弃,从而达到以文化人、以文育人的目的。

而公安院校学生要深入学习儒家文化,就必须重申阅读、解读儒家经典,引导学生,让其领悟如何经世致用。若要理解儒家文化之精髓,推本及源还得回到其经典,而阅读经典之意义不在咬文嚼字,而在经世致用。任何教育都承担、渗透了社会责任,讲求经世致用方能将儒家文化教育落至实处。在人才培养中尽量挖掘课程的人文价值,激励学生担当社会未来责任。以茶文化视角看,关于茶的经典著作、诗句、对联也流传甚多,从中汲取经典的营养,领悟文化的魅力也大有裨益。儒家经典本身诚如秦观《茶》诗中所言“茶实嘉木英,其香乃天育。”关键在于如何解读,如何让其能够经世致用。

关于公安院校儒家文化另补充两点:之一,进行儒家文化教育少不了政策上的支持,然应注意有所不为,不能矫枉过正;之二,就现实而言,整体社会道德的“沦丧”要恢复绝非易事,应循序渐进,在文化认识提高的基础上再稳步前行。

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