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一指禅推拿流派探源

2018-01-19浙江中医药大学杭州310053黄常乐张佳信王晓东

中医文献杂志 2018年1期
关键词:达摩中医药学会凤山

浙江中医药大学(杭州,310053) 黄常乐 张佳信 王晓东

一指禅推拿是以阴阳五行、脏腑经络和营卫气血等中医基本理论为指导,以四诊八纲为诊察手段,强调审证求因,因人而治,因病而治,因部位而治[1],是我国载入权威辞书《辞海》和《中文大辞典》的唯一的推拿学派[2]。一指禅推拿其源流各家说法不一,以下通过梳理一指禅推拿流派源流,理清现存的几种说法。

一指禅推拿流派源流

1.岐伯和达摩

1936年版《辞海》关于“一指禅”条目的解释:“按摩术亦称一指禅。按摩创于岐伯,至达摩大备,于按、摩、推、拿四法之外,复增搓、抄、滚、捻、缠、揉六法,名曰一指禅。”[3]但《辞海》未说明此文的出处。

黄汉如[2]所著的《黄氏医话》,1935年成书。黄氏据“旧医书记载”认为一指禅推拿与达摩有关,但可惜的是黄氏未标注“旧医书”的书名,遂无法以此溯源。

王纪松[4]言,相传一指禅推拿由达摩于公元527年在河南的洛阳、青山一带所创。由于社会的变迁,一指禅推拿销声匿迹,直至清咸丰年间才由李鉴臣带到扬州并繁衍发展。

历代一指禅传人虽尊菩提达摩为始祖,但一指禅的真正源头应归于两千多年前我国的医学巨著《黄帝内经》和《黄帝岐伯按摩十卷》[5]。

2.《景德传灯录》与一指禅

《景德传灯录》记载俱胝和尚说:“吾得天龙一指头禅,一生受用不尽。”[6]这是历史上有关于一指禅真正有文字记录的文献[7],但是骆竞洪[8]认为此处所载是否与一指禅推拿有关,不见经传,还有待考证,但顾宏平[9]认为一指禅推拿出于佛门理应得到肯定。

3.创于李鉴臣

由于缺乏文字记载,目前流传的一指禅推拿,只能根据师承相传的脉络溯源[8]。

一指禅推拿流派传人之一钱裕麟[10]认为,黄汉如所著的《一指禅推拿说明书》所述始于达摩仅仅是传说,历代脉络相承袭无具体文字记载,其述一指禅推拿学术流派的第一代师承关系,应追溯到清嘉庆时期的河南洛阳人李鉴臣。

上海中医学院附属推拿学校的64届毕业生蒋留成[11]有曰:李鉴臣的弟子问他一指禅的由来时,李说,“吾面壁十余年,而悟出‘一指禅’机矣”。

4.创于丁凤山

丁凤山后人丁继山[12]认为,一指禅推拿术创始人为丁凤山而非李鉴臣。具体过程是相传河南李鉴臣精通“一指定禅功”(疑即点穴功,或世人所称“指针法”),客居扬州时授艺予丁凤山,丁凤山经过实践多年创一指禅推拿术。王晓宇[13]专程考证源流时,丁继山也表明是丁凤山创一指禅推拿,同时王晓宇[13]从丁开云(丁凤山后人)口中得知,丁凤山是将一指禅推拿学术思想发展形成体系的第一人,丁开云描述:“李氏只是一介武夫,平时勤练功法,即少林一指禅功,不懂得句读。”以此佐证丁凤山才是创始人。

分析与结论

综上所述,一指禅推拿流派起源有四种说法。起源于岐伯和达摩有文字可考,但距今最远,在现存书籍中尚未找到更为确切的证据,亦无可寻之传人。俱胝和尚所述的“吾得天龙一指头禅”,所谓的“得”可以是自己参悟所得,也可以是从前人口口相传的佛理,即从前人获取,但尚未找到这样的论著。一指禅推拿其流传前不可追寻,后又无论述,其源头更是难以寻迹,但“禅”是佛语,我们可以推断其跟佛门很有关联,正如顾宏平[9]认为,一指禅推拿出于佛门理应得到肯定。距今较近的两种说法是创于丁凤山和李鉴臣,均有据可查并有师徒或后人口口相传,但其是否有借鉴前者之嫌则无从考证。

笔者认为,在探究其学术思想时我们可以发现,一指禅推拿流派提倡调和营卫、流通气血的推拿理念,遵循“循经络、推穴位”操作原则,以达到使人体阴平阳秘的目的,而这正是《黄帝内经》中阴阳学说、五行学说以及经络学说等所倡导的中医基本理论及治疗原则。因此笔者更倾向于赞同“源于岐伯和达摩”说法,近代的李氏及丁氏的一指禅推拿虽在治疗的手段和手法上有了较大的发展,但其学术思想仍是岐伯和达摩时期的传承。

现代学者对一指禅推拿的研究已是如火如荼。如开展三维运动解析系统分析一指禅推法的运动学、形态学、动力学相关特征,促进其量化[2]进行现代化的传承;以及钱裕麟[10]等专家毫无保留的一指禅推拿思想传承。相信在众多学者的努力下,一指禅推拿能继续发出耀眼的光芒,为更多的患者解除病痛。

[1] 周信文.推拿手法学[M].上海:上海中医药大学出版社,1996:305-306.

[2] 严晓慧,严隽陶,龚利.一指禅推法的源流与现代研究进展[J].河南中医,2009,29(5):515-518.

[3] 卞勇骞.“火轮三味”与“一指禅”[J].按摩与导引,2008,24(7):15-16.

[4] 梅犁.一指禅推拿先驱—李鉴臣嗣后历代弟子脉系[J].按摩与导引,1988,18(1):12-15.

[5] 朱鼎成,顾宏平.推拿名家朱春霆学术经验集[M].上海:上海中医药大学出版社,1996:64.

[6] 道原.景德传灯录译注[M].顾宏义,译注.上海:上海书店出版社,2010:784.

[7] 卞勇骞.一指禅与一指禅推拿[J].按摩与康复医学,2010,1(1):8-11.

[8] 骆竞洪.中华推拿医学志——手法源流[M].重庆:科学技术文献出版社重庆分社,1987:47.

[9] 顾宏平.一指禅推拿源流考略[J].江苏中医,1996,17(6):28-29.

[10] 钱裕麟.中医一指禅推拿传承正源[C]//中华中医药学会推拿分会第九届推拿学术年会暨浙江省中医药学会推拿分会继续教育项目论文汇编.杭州:中华中医药学会推拿分会,2006:307-309.

[11] 蒋留成.论“一指禅”推拿流派[J].云南中医学院学报,1982,1(1):20-21.

[12] 丁继山.丁氏“一指禅推拿”[J]].江苏中医杂志,1987(8):48.

[13] 王晓宇,赵毅.《一指定禅》作者及抄者考证[C]//第十三次中医推拿学术年会暨推拿手法治疗脊柱相关疾病高级培训班论文汇编.黄山:中华中医药学会推拿分会,2012:124-128.

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