郑庆民

摘要：曹植遵循的传统伦理价值观与现实环境的激烈冲突造成了一生的悲剧，他的辞赋创作便是这种生命意识的表达，尤其是叙志赋和述愁赋，集中体现了作家对于生命意识的追求和绝望之后的变迁。曹植作品中生命意识的主题也是他回归屈原赋的根源所在，但在不同的文化背景中，两位作家在作品中呈现出不同的表现形式和文学美感。

关键词：生命意识；叙志；述愁

魏晋是“文学的自觉时代”，钟嵘曾说“彬彬之盛，大备于时”（《诗品》），当日文学创作的繁荣可见一斑。由于儒学的衰微，文学观念的自觉，魏晋六朝文人普遍冲破了汉代文人以歌颂讽喻为主的政教功利主义文学观，转而重视作家个人情怀的抒发，情感成为文学批评的主要标准之一。[1]（p.17.）曹植提出“雅好慷慨”，潘岳“信其缘情”，陆云推崇“深情至言”，萧绎倡导“流连哀思、情灵摇荡”，都反映了注重个人情感的时代倾向。其中，曹植不仅首倡“雅好慷慨”，而且身体力行地在创作中贯彻这一原则。在他的作品中，“情”已经不仅仅是个人情感的抒发，而是在更深的层面上体现了作家的个体生命意识。此文仅以曹植的辞赋为例，来简略分析这一问题。

一

文学即人学，优秀的文学作品表现的是创作对象的情感和灵魂。“魂”之所至，作品才会有鲜活的生命力和感染力。曹植的辞赋创作尤其体现了这一点。

建安是一个英雄辈出、慷慨苍凉的时代。它打破了汉帝国的大一统，却没有建立起一个新的统一帝国。……