刘玲玲

《老子·六十三章》中有“报怨以德”的内容，这一记载体现了老子面对别人对己伤害时的态度，宽容隐忍，不理不睬，从而实现自己内心的逍遥。老子似乎活在道德修养的最高点，任何的外界纷扰忧愁都无法困扰它。无独有偶，《论语·宪问》中也记载了孔子关于怨的态度的内容：“或曰：‘以德报怨，何如？子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。”不难看出，孔子在对待别人对自己伤害时，主张“以直报怨”。也就是说，别人伤害自己时，一定要用公平正直的态度回击，可以直接说出也可以直接制止，甚至必要时可以拿起法律的武器。相比于老子的态度，我觉得孔子的方法在现代社会更具有现实意义。

以直报怨，是对不美好的无情拒绝和对美好的有情追求。遥望历史，瞥见鲁迅，他便是很好的例证。对于当时的封建恶势力，他果断地选择了以直报怨，以笔杆子为枪杆子，打得他们落花流水。但他也不忘以德报德，他纪念刘和珍君，他敬爱的藤野先生。他代表了他那一个时代的文人斗士，以一颗澄明之心走在太污太苦的红尘中。而他们的出现，又如火光烛天，似琼花照世，让身处封建腐朽社会的民众看到了一丝光亮。

以直报怨，是对自己立场的坚持和对公平正义的维持。倘若一味地以德报怨便是纵容他人对自己权利的侵犯。同样，如果国家对那些想侵犯我们主权的别国报之以德的話，那么，何时圆梦？习主席在十九大上指出：如果有任何国家组织和个人侵犯我们中国领土上的一草一木，我们有足够的能力予以制裁。领土和主权是神圣不可侵犯的，用以直报怨的态度对待这些侵犯合情合理更合法。

在当今社会，需将以直报怨也得落到实处，从小处讲，别人伤害了我们，我们要指出或是制止。从大处讲，别国伤害了我国，我国要合理还击。如此，才可实现真正意义上的和谐相处，和平安定。同时，对我们社会有贡献的公民，要以德报之，给予他们一定的奖励。对我国友好善意的国家，我们也要与之和谐相处。习近平主席提出的“一带一路”经济发展设想就是团结别国的绝佳方法。

坚守正义，以直报怨；不忘初心，以德报德。我辈需以之为信条，砥砺前行。路漫漫最好，我可以不断出发，不断前行。endprint