高立群

“世界就像个巨大的马戏团，它让你兴奋，却让我惶恐，因为我知道散场永远是——有限温存，无限辛酸。”——卓别林这句话流传甚广。此言悲观吗？看起来是，但更残酷的是它的真实，即如中国传统哲言所述：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”或者更直白：“天下无不散之筵席。”有相聚，故有别离；有别离，故有思念；有思念，故有惆怅、有寂寞、有哀愁……再美的戏剧，也总有散场的那一刻；再好的情人，也不可能日夜温存，永不结束和分开，更何况人和情，都不可能一成不变。温存越好，失落越深。

有限温存，无限辛酸——道出了诸多人情的真相。犹如月盈则亏，犹如盛极而衰，犹如一切生命的终点无非死亡，万事万物阴暗或者说令人悲哀的一面，亦是人生谜底中令人无法回避、逃避的答案之一。

更有意思的是，这样充满悲情之智的言论，出自卓别林这样以制造笑声和欢乐为己任的喜剧大师。是的，温存有限而辛酸无限，那又如何？正是懂得了这一点，卓别林才不是浅薄的“笑匠”，他制造欢笑，是为了抹去泪水；他编织喜剧，用以超越人生的悲凉。

或如爱情，只有知晓并接受、包容对方的缺陷和弱点，只有懂得在片刻璀璨的激情之后是流年似水的无尽平淡，才能在花前月下的有限“温存”之后，能够承受柴米油盐的无限“辛酸”，才能得以“与子偕老”。

可惜的是，无数人贪恋这有限的温存，却看不见，或者不愿意承认温存背后的无限辛酸。

魏晋时期流传下来的绘画，比如顾恺之的《洛神赋图》，有一点特别有意思：画中不管是仕者还是美人，衣着皆“大袖宽衫”，貌似仙风道骨，实则透露出当时某种诡异的时尚，便是从皇帝到仕族，皆喜食丹药。