森子

有时，或近于无意识，我情不自禁地戏谑或反讽，它们或成了语言、生存态度的第一反应。在我看来，未经过反讽、戏谑过的庄严、赞美、抒情都是不靠谱的，不值得信赖。时代生活严峻于我，还是我严峻于诗歌？我知道这未必就是对的。还应该有其他途经——令我由衷赞美的事物，我必须加以重视。

思想的深刻与难度不同于诗歌，那些问题式的东西不值得诗歌去努力，诗歌是呈现、表达存在感，是闪电、光、照亮。请问光的难度是什么，深度是什么？还有音乐——钢琴、小提琴解決过什么问题？什么也不解决，这是诗的态度。这种问题思维不适于诗歌。

对于诗来说，其作者想说什么、表达什么，想要达到什么样的效果，没那么重要，至少没有诗本身的言说更重要。

在写作中要勇于矛盾于自我，因自我的正确性（情感倾向、价值取向）受制于时代、文化环境的影响和限制，而诗的神秘在于时时能超出写作者自己。所以，应该敢于自我质疑，并接受诗的修正与割舍，哪怕这看似并不完满，或者说不能完全遂作者的愿。伟大的诗——即不能完全顺从于作者。

追求完美是对不完美的一种肯定性的维护，而不是相反。否则，无从生活和写作。

生活就是不像我们所想的那样。诗也不像生活想象的那样。所以不要追求两者的平等，而是赞赏其个性与自由，由它去……

诗歌可以表达复杂的经验，但不能因此就说诗歌是复杂的。

我们还能在这样、那样的年代继续生活下去，就是说我们还未被那些庞大、可怕的因素完全吓倒，我们还有作为人最基本或是最低的尊严，这一尊严是诗不能放弃的最为珍贵的东西。