喻佩良

杭州灵隐寺内，挂着这样一副对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”语言朴实无华，却饱含人生哲理，道尽了人生。

万事只求半称心，意味着做人要知足常乐、随遇而安。林语堂先生说，这是“中国人所发现的最健全的生活理想”。

现实中，人们常常会因为自己拥有美好的事物而快乐，也常常会因为失去一些东西而郁闷甚至悲伤。我们生活在这个世间，财富、智慧、健康、长寿，哪个人不想求？但又哪里能事事如意？儒、佛、道因此都劝人“知足”，劝人“修身心”。人活在这个世上，确实需要修身心，养性情，特别是要修一颗善心，修一副菩萨心肠，才能让自己的心灵溢出芬芳，像花香，像酒香，像檀香。这样的生活，才能达到生命的较高境界。而修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不再纠结；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。

从古至今，有很多只求“半称心”的人，如先秦逍遥自在的庄子，东晋著名隐士陶渊明，唐代山水大师王维……到了近代，中国著名的翻译家、文学家、戏剧家杨绛，在修身养性、淡泊处世方面堪称典范。这位活了105岁的世纪老人，原本出身于名门望族，自从嫁给了钱钟书后，却过着漂泊不定甚至凄风苦雨的生活。她在总结自己的人生时说过：“得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”是的，人生不可能太满，不可能事事如意，万事只求半称心即可。

当代中国，人们的物质生活日益充裕，精神生活却日渐匮乏。因为物质越丰厚，人们的欲望也越多，內心越易浮躁，灵魂也越难安放。这几年，全社会都在谈“不忘初心”，在我看来，“不忘初心”和“万事只求半称心”颇有异曲同工之妙。二者都要求做人要知足常乐，保持良好的情怀与品性，不忘从业、做事的初衷。

只求“半称心”的人，最懂得欣赏，一杯茶也会品出云淡风轻，一朵花也能赏出绝妙风景。只求“半称心”的人，也最懂得珍惜，能平静地接受眼前的一切，于尘烟中见朗月，在百花中寻芬芳，活得如山泉般清澈透明。他们绝不会负累前行！他们常在内心修篱种菊，不管岁月如何风云变幻，他们的生活总是知足而平和，于简单中书写生命的最美。

当然，“万事只求半称心”和凡事尽心尽力并不矛盾。“半称心”并非消极无为，而是人心成熟后的一种豁达与智慧。“半”是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。

我们的人生，一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。静心看透人间事，千古不做梦里人。

花看半开，酒饮半醉，万事只求半称心。人生苦短，没必要和生活过于计较。修炼一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人。无欲者方可自清闲，心宽者才能享安乐。尽己力，听天命。无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安。如此一生，岂不甚好。

（摘自《南方教育时报》 图/黄文红）