本刊记者/柴玉

顾植山

晚清名医柳宝诒第四代传人，世界中医药学会联合会五运六气专业委员会会长，他全面继承了龙砂医学流派"重视《黄帝内经》五运六气理论与临床运用，运用三阴三阳开、阖、枢理论指导运用经方，基于肾命理论运用膏方养生治未病"的三大流派特色，特别在五运六气研究方面，是这一领域的学术带头人，享誉国内外。

如何界定文化与文明

1记者：古有伏羲—天皇、神农—地皇、黄帝—人皇“三皇”之说。伏羲比黄帝早得多，我们常讲五千年文明，五千年是从炎帝和黄帝时代起算的。为什么不把文明的源头定于更早的伏羲而要定在炎黄时代？

顾植山：东西方对文明的理解和定义标准不同，西方人的文明标准主要从物质的层面看，而中国人则是从对自然动态周期规律把握的角度看。“三皇”—— 伏羲、神农、黄帝代表了中华民族认识自然动态周期节律的三大阶段。

伏羲时代对“天道”的认识主要反映在“四象”上。取天象的二十八宿为时间坐标，分为左青龙、右白虎、南朱雀、北玄武四象，从而把一年分为四季，加上“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）形成八节八风等概念，以八卦为符号，演绎了 “太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的文化模式，构建了先天八卦方位，并以相应于东方和春季的“龙象”作为精神追求而形成了“龙文化”。伏羲文化以天象的二十八宿为基础，所以称“天皇”。

神农时代从地面上观察到的各种物象变化出发，把太极图理解为具有“开、阖、枢”三种时象的动态图，将先天八卦图通过阴阳离合运动演变为后天八卦，创立了洛书图式，从而形成崇尚南方离卦九数太阳的新文化特点，此所以神农有“炎帝”之称和“九头鸟”的由来。……