选录/三武

灵魂与躯壳，交相修养，始克明心见性。打禅之法，修养灵魂；打拳之术，修养躯壳。

一、六通短打原旨

拳曰六通短打，六通者何？《华严经》云：“六通者，三乘之功德也。一天眼，二天耳，三他心，四宿命，五神脚，六漏尽，曰六通。”

又《维摩经》云：“佛身即法身，从六通生。注云：‘一曰天眼通，见远方之色；二曰天耳通，闻阵外之声；三曰如意通，飞行隐显，即神境通；四曰他心通，水镜万虑；五曰宿命通，神知已往；六曰漏尽通，慧解累世。”或谓神仙具五通，仅克长生；佛具六通，故无生无死。

噫！六通者，是佛家静禅功夫，已入神化之境。何为以此二字定拳术名哉？

夫拳术者，是手脚运动功夫。短打系拳术名称之一种，其中打法，皆以蓄势为主，所取形式，均用底架为多，虽不若长拳姿势有龙蟠凤舞之精神，而勾心斗角别具虎蹲猿跃之标格，以之锻炼身腰，灵活手脚，是为最佳。况乎本拳法，起承转合，首尾相衔，深沉不露，变化无穷，尤短打中之坚劲者也。

然六通与短打二字，相提并论，一静一动，相去霄壤，似乎不相牟合，殊不知禅机中实寓拳理，拳理中亦寓禅机。盖灵魂欲其静而悟，躯壳欲其动而灵。观乎入定则作参禅之趺坐；起舞则作运甓之劳勤。借取一静一动，刚柔相济，一阴一阳，相辅而行，回环运用，有相克相生之效。固不仅为初学入艺之门，苟能悟透此中三昧，即得禅功之真谛矣。

二、六通短打之真诣

涤尘禅师曰：躯壳犹发电机之机械，灵魂犹化学之电流。世人相信电流有传递之能，何为不信躯体有离魂之说？……