沈文贵

“一条河流，一排故事，一直在我心中流淌。这条河流，在岁月的静河里，时而舒缓，时而顷泻，如此奔流；这条河流，让我无数次夜晚辗转反侧，彻夜难眠。我想，用文字记录她，写下她一点历程与风雨。”

——题记

（1）

我注定是一个一生飘泊的人。飘，随风飘。事业飘，生活飘。唯有一条河流，卢集河。她的悲伤离合，喜怒哀乐，以及铭心刻骨的爱，是我永不磨灭的记忆。卢集河，她是一条干净的河，一条四季常青的河，是伴我出生成长的地方。因河而名，所以我出生的地方，也叫盧集拉达。（拉达，在彝语里是河沟的意思）。我父亲因为工作性质，常年不在家。母亲生我的时候，他也不在母亲身边。母亲独自在家生产，偏偏我又是夜里出生，那时母亲已经42岁，高龄产妇，差点死了。无法想象，母亲独自经历了一夜怎样的痛苦，直到次日天蒙蒙亮，才被我二伯和二伯母发现倒在血泊中的母亲和我……所以，有时候我在想，母亲的命一定是被我索去的。

卢集拉达，我出生的地方，我的故乡。小时候，那里山高林密，四面陡峭。那时候，唯一一条通向外面的山路，要走上八九个小时，才能到达一个叫樟的集镇。海拔高，交道闭塞，产粮不丰富，每天日照不超过五六个小时。适宜种植土豆，荞麦和燕麦，玉米。但产量很低，无法想象。人们生产生活刀耕火种，原始落后，一年四季辛勤劳耕，也难以维继温饱。整个卢集河，零零星星分散居住着上百户人家，都不是一个穷字可以概写。人们所说的“柴米油盐”，除了柴不缺，米油盐几乎是奢侈品。那时候，人们经常议论和操心的都是一日三餐。但即使在那样贫贫艰苦的条件下，祖祖辈辈的卢集村人也互相扶持，互相帮衬，没有一个人因饥饿而死去过。

我家族姓阿牛一吉古阿牛，吉古阿海惹恩家族。我家是阿海惹恩之一吉各伍海，伍海勒格，勒格尔尔家，原祖籍在邻县史库镇。后因战乱我曾祖父举家迁居逃难于此。听说，曾祖父去寻了很多地方，见此地有山有水，特别看上了这河水，清澈见底，鱼儿成群，才决定落脚，不再奔波。祖父出生在史库镇，到了我父亲这一代，已是第三代居住。我爷爷是个有名的木匠，高高的个子，真名叫阿牛里猜，人叫习惯叫他阿牛鲁古（鲁古：彝语意为巧匠）。我爷爷有过两次婚姻，属中年丧妻。头婚，留下一儿两女，也就是我大伯武梦阿鸽和阿折巴支、巴呷。后又娶我亲奶奶，生下我父亲他们三兄弟和小姨，才有了我们现在较为庞大的阿牛阿普（阿普：彝语爷爷）鲁古子孙百余家，当然这是后话。

卢集河似一个“Y”字，分刖由是两条河流汇集而成，汇合点离我家下方大约800米处。汇合点形成一处激流大漩涡，漩涡水流淌出去后，河面才渐宽，河水轻缓，人们只要挽起裤脚，便可通过，于是这里也成了人们进出和牛马牲畜驼货物时的必经水口。但每逢雨季，河水暴涨，河水湍急，人畜无法也不敢通过。

河流把卢集拉达分成三块，变成三个落脚寨子。简单说，Y字左方寨子叫沙日木迪，右边寨子叫瓦格拉达，Y字下方的寨子叫瓦屋。河流将寨子分割，为了出行方便，人们在每个河段的河面搭了不少木桥。就地取材，卢集最丰富的资源，就属木材。原始森林里，许多木材要几个大人才能合抱住。搭木桥简单实惠，砍几棵或一棵大木头，削平。用山大藤条捆绑两端或几端，将河两边铲平，把木头安放，再用泥巴和石头压实，一座桥便大功告成。卢集村各家或几户人家出行的路口，随处都是。但不适合牛马驼重物通过，雨天桥面变滑，人畜出行，也得小心。有一回，我就因为跟着我小叔的三儿子阿布去钓鱼，过木桥时掉进河里，差点被淹死。被河水冲走了一截，吓得岸上伙伴们大叫，幸好被我小叔的大儿子木克跳下河救起，否则小命早就呜呼了。

卢集河河里满是鱼。小时候，我们经常在河里捕鱼。当然，适合捕鱼季节，只有春夏之交。秋冬时节，天寒地冻。特别到了冬天，漫山遍野的雪，整个卢集河都是白茫茫的一片。厚厚的雪，雪厚的地方，别说小孩儿，连大人也可以没过头。卢集河任性的雪，两三天的下，甚至有时十天半月的下不停。所以，卢集河的人们，最怕冬天。冬天里，人们缺衣少粮，牲口饿死被冻死，或者房屋被雪压垮，都是常有的事。当然，对于小孩儿来说，冬天也最适合捕雀儿了。就像鲁迅先生笔下闰土的故乡，不用出门。只需在家门扫出一个空地，用一根木头高高支起一个大簸箕，木头的一端用绳子拴着，簸箕下面撒下一些玉米粒儿、苦养子、火棘果，又叫救兵粮。甚至煮好的土豆，用手捏碎，都可以。冰天雪地的，等饿慌了的鸟雀进去觅食，将绳子用力一拉，罩住了……

卢集河捕鱼季只在春夏。开春后，河两岸的芦苇、火棘树、羊奶子、野山楂等逐渐变绿；最重要的是天气渐暖，核桃树也发芽了。在卢集河得鱼，只有三种方式。一种是垂钓。用缝补衣服的针做成鱼钩，野竹条做鱼杆，搓细麻绳做鱼线。河边挖蚯蚓或翻开河里石块，下面附着一种浅墨色形似蜈蚣，却不是蜈蚣的蛹虫，因为鱼爱吃，我们通常叫它鱼虫。用它们作饵，即可钓上鱼。第二种，“断流取鱼”。这种方法，简单粗暴。由于年年暴雨冲刷或河水自身变道等原因，许多地方河道会出现变成两支或者几个支流，我们就利用工具，将其中一支改道并流或暂时截流，堵住入出水口。然后采摘下新鲜核桃叶，在沙滩上用石头捣碎，将汁水连同叶子沙子倒入水中，把水搅浑，开始“毒鱼”。过几分钟，鱼自然就纷纷摇头晃尾的冒出水面，我们就兴奋地抓鱼了……有点类似“竭泽而鱼”的意思。第三种方式，就只有等河水暴涨的时候了。卢集河河水暴涨时，来势凶猛，如千军万马，奔流而下。这时，只要带上一个扁簸箕，站在河边，找一个平静的安全地浅水口，不停地舀，就能舀上鱼。听大们说是因为洪水夹着泥石，加上水势凶猛，鱼儿无法待在深水中，游进浅水口避难来了。当然，这种得鱼方式，只有大人们可以，小孩儿是不允许参与的。害怕小人们为了鱼而被洪水冲走，留下悲剧。

卢集河鱼多。刚入夏，未到雨季时节，清澈河流里，成群的鱼儿游来游去。准确地说，其实卢集河只有一种鱼，乡里的人们习惯叫冷水鱼。而此鱼确切的学名，我百度了很久，至今也没找到。鱼背、鱼身、鱼鳍金黄闪亮，鱼肚雪白；长最长的鱼不过5、6厘米，最大的重约2两左右；全身无刺，无鱼鳞，无胡须，只有一根鱼骨，游水极快！离开水面，两三分钟就会死，容易风干。烧着吃，清水煮都鲜香味美，无可比拟。鱼骨烤干来吃，更是又香又脆……

除了春夏捕鱼，卢集河孩子们秋夏之交还有最大的乐趣，是满山遍野地摘野果子吃。野荔枝、野山楂、野葡萄、榛子、羊奶子、野草霉……草霉还分红白。红的野草莓茎长，个儿大、肉多且实呈深红色，长在小丛林湿潮向阳处，稀少，十分甜：白色的野草莓，个小，肉白，比红的差些，但平地随处可见。羊奶子，到处都是。木耳、蘑菇、松茸等山珍也有，多数被大人们采去换钱，买日用品、买衣买粮，是卢集河人们重要的经济来源之_。

所以，那时候卢集河虽穷，却是一个乐园。小孩們整日整日地玩耍，满山遍野地野，挨家挨户的玩。最后玩累了，落在谁家，就在谁家吃，谁家歇。大人们也心地善良，亲如一家，不分彼此。除了平日里基本简单的活儿，单打独斗。如遇到建房、收割等大农忙时，一家^无法完成，就集体战斗，共同完成。

如此，便是携刻在我脑海中的卢集河，我的故乡，我的思绪。

（2）

深夜，解放军一股小部队悄悄潜入了敌人的所在腹地。突然，“砰砰砰”随着几声枪响，走在最前面的一位战士，倒在血泊中……其中，一名十五六岁的少年，身手敏捷地，迅速翻入一块大石头后，以石头作为掩体，勇敢地投入战斗。“突突突……砰砰砰”密集地枪声和爆炸声，打破了山谷的宁静，直至次日零晨……这少年便是我父亲。

我阿普鲁古的四个儿子中，父亲从小头脑聪慧，勇敢，善于表达且胆大心细，12岁便跟着家支头人，做“马童”，走南闯北。15岁跟了解放军。参加过解放大小凉山的十几场大大小小的平乱和缴匪战役。因作战勇敢，吃苦耐劳，有立功表现，加入了中国共产党。此后一生跟党走，听党话。在基层行政部门为人民服务，至光荣退休。

他一生要强，对后辈们极其严格和关心照顾，十分威严。“家长制”的作风，陪伴了他一生；“团结”两个字，是他教育后辈们的口头禅，哪怕对他两个兄弟的教育和说教，也是家长式的作风。我们这些弟兄姐妹从小打心眼儿里怕他。虽然他很少动手打过我们，多数是旁征博引的说教，我记忆中，挨过一回打。是因为逃课。记得很清楚：那时我在乡下的村小学读二年级，学校离家较远。那天刚好家里来了一位亲戚，杀了只鸡待客。饭吃得较晚，我和一个同岁的侄儿同在我家吃了饭后，同去上学。走到学校时，教室外面静悄悄的，没有任何动静，只听见老师正高声地上着数学课。那时候，学校一般早上上语文课，下午上数学课。没有铃声，没有课表。都是全凭老师看表看时，固定安排。我们小，没有时间观念。看看头顶的太阳确实已经升得很高了，教室外面又没有任何动静。班主任是一个非常严厉的老师，平时谁迟到或者无故旷课都会挨打，用一根很长的竹条，同学们都怕！我就说，我们干脆逃课吧？于是，我们逃了一天的课。谁知道，那天语文老师请假，根本没去学校。下午，数学老师就告诉他我们旷课的事了，更巧的是他居然遇到了我父亲。父亲知道后，先是拐弯抹角问我有没有逃过课，近期成绩怎样？

今天学了什么知识等。我发现他语气有点不对，但抱着侥幸心理没敢承认。还编造谎言说学习了什么内容，见我不老实交待，还装腔作势，编造谎言。他从火塘里取出一根烧得正旺的柴棍，猛抽在我身上；然后又站起来，单手提起我的衣角，准备把我甩出去，幸好被我后妈拦住……

人这一生，有时候真的像是命中注定。尽管，我不相信，父亲也不相信。记得父亲曾讲过这样一段故事，他说他年轻时曾与一位算命先生有一面之缘，当时他并没有要求先生给他看相，也未与他交谈。先生却主动说：“年轻人，您有勇有谋，不缺钱财，却也不会大富大贵。命里会遇三儿三女，漆下儿孙满堂，善始善终。然，上天注定能给您送终的子女只有两儿三女。”他说他当时听了这番话，哈哈大笑。

父亲12岁离家，一直在外闯荡。多子的爷爷为了儿子将来能顺利成家，私下里给父亲订下了一门娃娃亲，也就是我母亲。母亲家彝族姓鸟折，属史勒惹古家族。当时，作为名气在外的木匠，爷爷常常被人请去做活儿。闲暇时，为了一大家子人的生计，也会背着“家伙什儿”到处去做揽活。有一回，到了我姥爷家做活，看到年龄与父亲相仿的母亲，甚是喜欢。夜里，两个干活儿累了的男人，在一起喝了一场酒后，就订下了这门亲事，成了一家人。

爷爷早先是想让聪慧的父亲继承他的衣钵，可父亲对木工活儿没有一丁点儿兴趣。家里人趁着父亲回家探亲的机会，匆匆替他们举办了婚礼。婚礼一周后，父亲又出门了……

简单说，实际上父亲与母亲是谈不上爱隋的。那时候社会动荡，父亲从事的又是革命工作，长年在外，而且有生命危险。或许如此，父亲才没有反对这门婚事。果然，在婚后三四年里，父亲极少回家，母亲常常独守家门。这样的生活，自然也引起了母亲族人们的不满，还送话给我爷爷：如果不想要了，就打发回去，另嫁他人便是。

父亲确实是忙的，但也不至于一年四季都不能回家。特别是民主解放后，在基层工作。其中原因，只有他自己知道。之后，有传言说父亲在外有了相好的，有了自己的“爱情”。母亲的族人们听了更为震怒，召集了上百号族人，扬言要来阿牛家，来我爷爷家，把家“扫一扫”。母亲知道后，找了个传话人捎话给娘家人。说：眼见为实，耳听为虚。勿冲动，我既然嫁了阿牛家，生是阿牛家的人，死是阿牛的鬼。父辈兄长些来阿牛家做客，来看望我，我会杀牛宰羊热烈欢迎。如果是来为我“做主”，“扫一扫”阿牛家的门庭，夫家的门庭。那我是第一个不答应……这事儿自然也传到了父亲耳朵里。不久，父亲回家了。

我无从知道父母之间有过怎样的对话和纠结，也不知道父子之间爆发过怎样激烈的争吵与谈判，又或许都没有。只听说，那次父亲在家呆了很久，有近两月时间。比婚后三四年里，父母在一起的日子要多许多……

第二年，大哥降临了。大哥出生时，父亲不在母亲身旁。他是在大哥出生10天后才回到家的，母亲看到父亲回来，一脸的幸福。生活，有时就是这么充满喜剧。应该感谢我大哥，如果没有大哥，或许就没有这个家，也就不会有我了。

（3）

仅四个月后，传言中与父亲相爱的那个女人，也产下了一名女婴！传言变事实。父亲确实在外面有女人。他在同一年，同时做了两个孩子的爸爸。不用隐瞒，事情完全公开化。迅速在泸集拉达，在周围十里八乡，传得沸沸扬扬。

这是要闹翻天了？太欺负人了吧？母亲的族人们知道后，再也按捺不住怒火，火速纠集了一群人，在事件公开后的第二日，便气势汹汹地冲到了我爷爷家里，占领了家里。打算先把我母亲接回娘家，把我爷爷家和我家“清扫”干净，把不满半岁的哥哥扔给我爷爷。下一步再到父亲的单位，把父亲或者那女人都揪出来，绑了。用彝族人的方式，用自己家族的方式，轰轰烈烈地公开“解决”，挽回一些颜面！

族人们到来后，母亲唤人买了上好的酒，杀了头牛，一条大肥猪。好吃好喝地招待他们，笑脸迎着，对父亲的事儿只字不提。当族人们提出要母亲回娘家，并开始着手“清理搬家”，把母亲“接”回娘家时，母亲不干了。她挡在所有人面前，大声地说：“父兄姐妹们，这里是我家，这房子是我的房子，是我亲手辛辛苦苦挣下的，与他（父亲）无关。今天，为了族人的颜面，要拆要分随你们的便！但是，我要说的是。事儿是他（父亲）不对，让您们丢脸的人是他，是那个女人。他们让您们丢了颜面，把我的脸也丢尽了。可是，丢脸丢的最大的人是我，最伤心的是人也是我，他是我孩子的父亲。丈夫做出这样出格的事，是嫌弃我这个妻子没本事，看不起我，不爱我的表现。我承认，是我抓不住他的心。可是当初，我嫁给他时，您们谁曾反对过？我17岁就嫁给了他，是奉了您们今天在坐这些父兄长辈之命的。何况今天，我有孩子了，孩子这么小，您们让我丢下他，我能做到吗？”他转身用手指着族人姐妹们问，“您们？哪个当妈的能做到？”

父兄们，我把孩子抛下了，我还算个母亲吗？我可以带着孩子跟您们一同去娘家。可您们，谁能保证将来能年年岁岁来帮我耕田犁地？一句话，谁也不能动我的一砖一瓦，一锅一瓢，我哪儿也不去。这儿就是我的家，就算要死，我也死在这儿。您们要是谁有本事，就去找那对狗男女。把他们烹煮宰杀，那是大快人心，我不过问，举双手赞成。他——阿牛木惹（父亲名字）有本事娶两个老婆，我也认了。如果他不要我，该怎么打发我，我也在这儿等着，守住我这个家，让他回来给我一个圆满交代。否则我不离开，我是这么轻而易举，随随便便就能打发走的女人么？

母亲的疯狂地言辞与坚忍之举怔住了所有的娘家族人，他们纷纷摇头兀自回家。母亲此举也传遍了泸集河沿岸及周围十里八乡，引起了不小的轰动。父亲听了此事，也极为震憾吧！很快，传来了那位美丽的女人，带着父亲的女儿，远嫁他人的消息。

父亲是幸运的。生命中的女人都愿意无私地为他付出，为他的错误买单。那位可怜的美丽女人，愿意为他的前途与家庭，选择退出，孤单生活，不简单。我母亲为了这个家，选择原谅，并默默奉献一生，也不简单。生命里遇到如此红颜，是父亲一生幸事。他还能说什么，还能做什么？除了认真工作与热爱生活之外。

母亲用自己的方式换来了父亲爱的回心转意，守住了一个家，创造了我们，过上了一个自己想要的简单的幸福生活。

（4）

作家史铁生说：死，是一件不必急于求成的事。我想也是，活着就是幸福的，不必斤斤计较。上帝让一颗精子与一粒卵子结合，制造了世人。让生命游来了又走。来时叫礼物，去时叫匆匆。过程波澜不惊，最大的痕迹，是后人们的一代又一代的沿续，就使生命存在有了意义。

然而，相比父亲的幸运，母亲不幸的。好不容易赢得了父亲的爱，赢得了一个家，却早早的失去了生命。而我，是母亲留给父亲的最后礼物。

父亲回心转意，与母亲安心过日子，让她十分满足。父亲在外工作忙，家里的所有大小农活儿，包括带小孩，全由母亲一人承担。她经年累月的忙碌，累出了病，早早地失去了健康。加上大哥，母亲一共接连生过6个孩子，其中3个夭折了，只有我和二姐活下来。那时的卢集河，到处是贫穷落后加愚昧。怀上我时，母亲已是高龄产妇，身体完全不适合生育。父亲拽着母亲去了医院，可母亲坚决要留下我。我的出现，更加重了母亲的身体负荷，让母亲在产下我不到两年，就走了……

她为这个家，为了我，倾其生命的付出。不曾享过一天福，就这样走了！每每一想到这些，我就情不自禁泪如雨下，苦恼不已。老天爷居然让我连母亲的样子都还不会记住，就让她这样离开我了，离开这个她所爱的家，太不公平了！生死轮回，生活无常，也许都是天意吧？

母亲离世，我们成了没母亲的孤儿。留下未满2周岁，勉强会走路的我，不到10岁的姐和刚入读中学的16岁哥哥。家庭的突变，父亲也一时无计可施。他工作繁忙，工作地点离家又远，不可能丢下工作，回家一心照顾我们。母亲病重后，全家人的生活本来就仅靠他的工资维持，如今母亲没了，让他把农村的家放弃，带三个孩子在身边去工作，不切实际。况且，也许是母亲怀我的时候，身体本已欠佳，不适合怀孕的。生下我后，奶水不足。所以我从生下来，一直瘦骨如柴，面色腊黄，体态多病。包括到现在，我是所有同祖辈兄弟姐妹中，长得最矮的，最丑的。

那時候，重点是身体虚，脾脏不好，经常拉肚子。几乎吃什么拉什么，身上随时臭轰轰的，屎尿味儿特重。很多人不愿意接近我，多数人也是不看好我能活下来的，包括我父亲。没了母亲后，我其实成了所有人的包袱，成了未知数，只是大家都对此一缄口不言。

于是，为了我，为了父亲的工作，为这个支离破碎的家，族人们召集所有我家近亲属召开家庭会议，商量如何帮忙照顾我、帮衬我家的问题。实际上，按彝族规矩不用商量，照顾我的任务理应由我二伯或小叔承担。但那时家家困难，人人自危，谁都不敢也不愿主动承担责任。小叔家5个子女，都尚小，能把自家5个拉址着过日子，已经不错。所以轮着大家发言时，小叔一言不发，只是红着脸一直蹲坐在一旁。二叔家里有4个孩子，稍微要大一些。可距离我家远，随进随出的不方便，再说二叔穷得叮当响。实在要带，只有把我接过去住，可要是没养好或者把“小人”养没了，我可担不起责。这是二叔原话，两个亲兄弟都推诿。说实话，谁都害怕把我这个“小人”养不活，怕担责，可以理解。会场许久地陷入了沉默。

此时，我叔辈的大伯阿支史发话了：我带。我家近，条件也好一点，我吃啥，他吃啥。带得好不好，另说。白天，随他哪儿耍，哪儿玩，晚上我抱怀里睡，保证冷不着，冻不死。如果真死了，是孩子命里与我们此世无缘。至于吃的，哪家有口好的，都要记得送口来。就这样，阿支史的一句话，打破了会场沉默，同时也开始由阿支史家照顾。白天，阿支史忙活计，我吃了早饭后随哥哥姐姐和小伙伴们玩。夜晚，我就吃住都在阿支史家。其他族人谁家有口好吃的，偶尔也给我送来或把我接去现吃。家里重活儿，大小农事都由邻里族人帮忙，不必操心。只是，为了这个家，大哥辍学了。姐姐一天学都没去上过。他俩就这样毁了前程，小小年纪就得用稚嫩的身躯支撑着这个家。

阿支史为人随性，直爽，长得高大帅气。名气远在我父亲之上。他参加革命早，屡立战功。回地方后当了乡长，那时我父亲还只是普道工作人员。后来与我我婶相恋。本来是一件你情我愿的好事，可婶婶小时候订过娃娃亲，准确说是从小指腹为婚。婶婶根本不喜欢那个对象。可在彝族不成文的规矩里，定过娃娃亲的女孩就不可以再与人自由恋爱。那户人诬告阿支史作为领导干部，乱搞男女关系，作风不正，拐骗妇女。阿支史很生气，为了承诺和证明爱情直接就放弃工作，辞职不当乡长，娶了我婶回卢集河种地为生。所以，在卢集河、在家族内部及周边十里八乡都算响当当的人物。

我在阿支史家呆了整一年。在阿支史的精心照料和邻里族人们的帮衬下，使我的身子骨渐渐变好，总算活下来了。一年后，在毫无征兆和毫不知情的情况下，父亲娶了后妈回来。我被接回家由后妈和哥哥姐姐带着照顾。只是，没多久，我就被后妈和父亲带着离开了卢集河，离开了哥哥姐姐。到了一个叫落香村的地方生活，也就是我如今的第二故乡。（以上有些故事情节和过程有些是听长辈人回忆或转述而来，与真实故事或许出入。）

（5）

“老天注定命不该绝，让你在世间走一遭，那就活吧。既然从生下来就几乎断奶，瘦得只剩下皮包骨，头发长得像枯草一样的小可怜虫，居然活下来了，而且长成了个小伙子。那就好好儿活吧，孩子！活出个样子来。”这是我二婶在我阔别卢集河多年之后，再次见面时，泪流满目抱着我说的，我清晰记得。我能有幸活着，在当年的卢集河，在那个艰苦的岁月里真是个奇迹，也成了人们津津乐道的话题。以至于后来卢集河谁家有什么不顺或者患了大病，人们都会互相安慰：不怕，只要老天爷不打算索命，事情总会过去的，放宽心。你看xxx，就是实证。

离开了卢集河，来到了陌生的落香村。没有了清澈的河流，没有欢跃的鱼儿，没有了哥哥姐姐和小伙伴。我再次一病不起。父亲急了，到处请人占卜问卦、请毕摩做法事，带我医院检查，吃了许多药，打了许多针，都不见好转。症状是：一味地上吐下泻，伴有断断续续地发烧，经常喊肚子痛。无缘无故地胡乱说话，偶而安静时无精打采，时好时坏。如此反复有一月有余。直到有一天，一位占卜高人对父亲说。搬，你家所住的房子“不干净”，与你儿子属相不合，相冲。父亲听从高人指点，搬离当初的临时住所，我居然好了。其实不是，主要是气候差异、水质和饮食习惯不同导致我感冒加腹泻，吃药打针加上慢慢习惯就该好了。

落香村是个好地方，村背靠落香山，原始森林覆盖，郁郁葱葱；山脚下就是安宁河谷平原，四季丰美。落香村土壤肥沃，物产丰富，气候宜人，平地面积大，视野开阔。堆开门就能见安宁河流域民居炊烟袅袅，再远眺能见螺岭雪山白雪皑皑，俄卓城高楼磷次栉比清晰可见。落香村梯田交错，果树林立，田多粮广。这里出产的大米品质优良，口感清香，远近闻名。家家通电，户户温饱。唯一不足的地方是稻田面积广，浇灌水供应量跟不上，有点缺水。

落香村原住民里我们家族人口占多数，父亲就是认识了这里家支头人一一斯惹木呷，才决定投靠搬迁至此。这里交通便利，村里修通了公路，走路半小时下去就是一个柳飘的工业重镇，通班车。去单位上班办事、赶集一切方便多了。

刚搬来时，没房子。就住在亲戚清扫出来的一间牛棚里，卫生差、空间狭小，我就是在那儿生的病。我家的旱田、水稻田都是靠家族人每户送平方和自己开荒。那时，落香村土地广，人少。每户分得的承包地多，划片的承包地旁边未开垦的土地更多，人人都能在自家承包田附近随便开荒种粮。我们家族人多，每户送点，我家也很快就屯了许多田。

后妈是个能干的人。父亲照样常年在外工作，很少着家，但她靠一己之力把家打理的井井有条，欣欣向荣。我们一家人分居两地，哥哥姐姐打理卢集河的家，我和后妈在落香村。落香村收成好，正好接济和补充解决了卢集河的家粮食缺口的问题。

父亲让我们分开生活，有他的考虑。比较是后妈，怕哥哥姐姐排斥与后妈不合，导致家庭不和睦。我嘛，年龄尚小且需要照顾，所以跟着。二是按照彝族规矩，母亲的灵位设在卢集河的家，不宜随便搬动，也需有人烧旺火供奉着。三是想在落香村稳固后才举家搬遷。包括把我二叔小叔等所有卢集河的族人全迁下来，这是后来实现了的。父亲是个久经磨练的共产党员，经历过苦难，从小亲眼目睹着卢集河人们的贫困，一直极力想带领大家脱贫致富，过上好日子。后妈待我如亲生，我改口叫了妈妈，一直叫到现在。然而，来到落香村，虽然有吃有喝的，有小伙伴，也有人爱。但我并不快乐，我总想念卢集河的水，想念阿支史、想念哥哥姐姐……我总是特别想回去，每每有卢集河的亲人来我家，我都会哭着闹着要跟着走，要逃跑，每次都让后妈逮回去。这让后妈有点伤心。五岁那年，姐姐来落香村看我和后妈，我逮着机会，知道姐姐要回去的那天，一早就悄悄跑去藏起来。看见姐姐出发时，我跟在后面，跟了近十里路，终于逃跑成功。到了叫樟的集镇，才托熟人捎话给后妈，后妈知道后自然也没说什么。

我回到了卢集河，受到了明星般热烈欢迎。几乎全村的人都来看我了，我二婶抱着我哭的稀哩哔啦。

卢集河，我又呆了一年。每天跟哥哥姐姐、小伙伴上山捉鸟，下河洗澡，摸鱼。度过了一生中最快乐，最为难忘的一段短暂的童年时一光……

（6）

时光任茬。不觉间，我六岁了。到了该读书的年龄，哥哥20岁，也到了可以说亲的岁数。后妈生了小妹，需要陪伴和照顾。时光在变，生活在变，一切都在变化着。到过落香村的卢集河村民们，看到落香村的人们温饱富足，交通便利，个个羡慕得不得了。有些开始自觉找父亲询问商量自由迁居……卢集河人们的故事也将开始新的旅途。

责任编辑：李慧