山药蛋之没有派

在百度输入“女德班”，会得到15万个相关搜索。女德班从北京、山东、河北一直延绵到陕西、广东、海南……在全国近乎遍地开花。“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚” 这16个字被誉为女德“四项基本原则”。这样的奇葩金句在女德班上比比皆是，一次高校演讲中，不堪忍受的学生随手将《做现代窈窕女性》的讲义发到了网上，引起轩然大波。

近日，部分女德班已被叫停，涉事人员也在接受调查。有人叫好，有人喊冤。你怎么看？

观点：树立女性“自尊、自信、自立、自强”的精神

代表人物：杜洁，全国妇联妇女研究所副所长

“‘受家暴了一定要忍，因为挨揍的人身体好，不容易得病。‘女性受到凌辱是给家族抹黑。‘男为天，女为地，地永远翻不了天。等等如是这样的荒谬言论已经触碰到了社会文明底线，既不符合男女平等的基本国策，又与生活常识常理相悖，无非就是束缚女性、奴役女性、压迫女性的歪理邪说。”接受中国之声的采访时，杜洁显得很气愤，“一直以来，我们妇联致力于保护妇女儿童的权益，2016年，国家还出台了《反家庭暴力法》，为维护弱势群体、尤其是女性群体的工作助了力。从封建社会到现代文明，中国女性用了半个世纪的时间站了起来，女德却要她们再跪下去。”

让女德班自打耳光的是，就在不久前，2017年11月27日，中国工程院公布了新当选的67名院士名单，其中有4名女性，通过自己的努力得到各自领域的国家最高荣誉。人民网发文为她们打call，了不起的中国女性！按照女德班的说法，这几位女性岂不成了反面教材？

杜潔觉得，首先，有关部门要对文化市场进行有力监管，特别是这些女德班还打着公益文化事业的旗号，要对公益文化事业加强管理。

其次， 客观地说，虽然女德班宣讲的内容荒诞不经，但那些支持它的人，并不是为了博眼球，而是他们的思想与女德班宣讲的思想是一致的。无论讲课的人，还是簇拥者们，她们从小接受的性别教育就不合格。就像这次被责令停止半年活动的九江市传统文化研究会相关负责人，根本听不出丁璇的演讲到底存在什么问题，在接受《中国妇女报》记者采访时就满腹委屈地问：“我们弘扬传统文化有错吗？”

我们来分析一下女德班的学员就能知道答案。她们多是自身缺乏独立意识的家庭妇女，面对家庭和婚姻遭遇危机的现实，没有能力改变对方，没有勇气与之对抗，只能寄希望通过所谓的“女德”进行自我救赎。这样的救赎虽然必定无效，但很多女性却抱着“死马当活马医”的心情，前去参加培训学习，这也助长了“女德班”在社会上颇有市场的假象。

所有的社会角色都有正面的道德重建、价值重建的需求。要想从根源上解决这种现象，还是要树立女性“自尊、自信、自立、自强”的精神。因此，要杜绝宣传封建糟粕，最根本的是要铲除它的生存土壤。教育等相关部门，应当从校园开始，对女性加强现代女性的价值教育，向她们传递正确的女性价值观。其次，妇联、司法等部门，应对存在家庭危机的女性，提供更多的心理救济和法律帮助，帮助她们化解家庭危机，以及保障她们的合法权益，降低她们面对家庭危机的心理恐慌。让现代女性自己能从思想深处认识到和认清楚“女德班”宣传内容的荒谬，自觉拒绝报名参加“女德班”。

观点：性别平等不会一蹴而就，但这条道路上充满了光明与希望

代表人物：高富强，《中国妇女报》记者

高富强对这次的女德班事件进行了全程采访报道，在《中国妇女报》上发表了几篇振聋发聩的时评，为妇联表明了鲜明的立场，新浪微博、凤凰新闻等媒体都进行了转发。

作为媒体人，高富强也时刻关注着其他媒体平台的内容，他很赞成《钱江晚报》的评论文章《给“女德”提供讲台，比“女德”让人糟心》中的观点：在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

还有东方网发表的评论，标题是《高校女德讲座是提倡精神“裹小脚”》，该文直指问题的要害：在女性家庭地位并没有得到很好保障的当下，要警惕男尊女卑观念的“回潮”，要对封建观念的残余斩草除根。澎湃新闻则在评论文章中幽默地告诫相关学校的负责人，“要闻得出香臭、辨得出美丑，不能再让封建糟粕披上‘传统文化的画皮横行校园了。”

高富强也不无担忧地说，女德班可以叫停，但男尊女卑观念的“回潮”和助长这种“回潮”的力量是可怕的。虽然现在是倡导性别平等的21世纪，虽然男女平等早就被确定为基本国策，但当下的舆论场，有关“女德”的话题远远没有形成共识。某种意义上说，丁璇事件一直高烧不退，除了有正规媒体参与报道与评论外，更多的是正反两方的激烈争吵造成的。通过观察，我们发现，虽然绝大部分网友都不赞成字面上的男尊女卑，但一到具体的事例上来，总有一部分人会下意识地维护固有的性别秩序。

高富强希望大家能和他一样，保持积极阳光的心态：社会的进步一定是点滴前行，性别平等更不会一蹴而就。虽然离最终的性别平等，中国还要走相当长的路，但这条道路却充满了光明与希望。

观点：我们需要的是妻子，不是女奴

代表人物：赵言，34岁，IT技术人员

“品德的教养还分男女？为什么有女德没有男德？你们谁见过男德班？”刚刚升级做了父亲的赵言笑称看到这个新闻既诧异又觉得荒唐。一个家庭中，只有夫妻两个人都具备良好的修养和品德，这个家庭才能和睦幸福，没听说谁家丈夫或者妻子品德低劣，另一半恭顺温良，但这个家庭很幸福。你听说过吗？

品德是一个人所具备的基本素养，从古至今，品德不好的人无论跟什么样的人组成家庭，这个家庭都不会好过。女德班“教育”女性打不还手、骂不还口，那男性就可以随意辱骂殴打妻子？最可笑的是所谓“女性受到凌辱是辱没先祖”这个谬论，简直令人出离愤怒！明明女性是受害者，却成了罪人。将脏水都泼向了受害者，却对施暴者只字不提。这是“女德”吗？女奴还差不多！我们需要的是妻子，不是女奴！

观点：我的人生，我说了算

代表人物：曾小祺，27岁，发型美容师

职业的缘故，我比较关注护发产品的广告。多芬的新广告我特别喜欢，主题叫做“我的头发，我说了算”，片中的几位女性都保持着自己喜欢的发型，但或多或少都遭遇了偏见：留板寸的小A说别人议论她留这么短的头发，不是要出位就是要出柜（同性恋）；一头爆炸卷发的小B被朋友“好意”提醒：中国人不适合留卷发；跳街舞的小C染了蓝色头发，被妈妈整天唠叨个不停。但其实小A是直得不能再直的直女；小B喜欢这样的自己，很好很性感；小C觉得年轻就要敢炫，我的头发，我说了算！

无论长发披肩、绚彩发色，还是精灵短发或者复古优雅，发型是每个人的个性标榜。但当今社会，女性因发型而被人说三道四的情况屡见不鲜，就拿我来说吧，作为发型师，每天接触到的女性顾客中不乏想改变又心存担心的人，她们最常问的是“你说这样留，别人会不会觉得怪？”而不是“这个发型适合我吗？”有一次，我给一个46岁的大姐烫染了头发，新做的发型让她整个人年轻靓丽了许多，她高高兴兴地走了。没想到几天后她又来了，头发是扎着的，一进来我还问她“这么好看扎起来干嘛？”她吞吞吐吐地说想染回黑色，因为她丈夫觉得太扎眼了。丈夫说她：“都快50岁的人了，这样不合适。”

请问什么是合适的？是自己觉得合适，还是别人觉得合适？一个人连自己怎么打扮都不能决定，如何展现美？美在每个时代的定义都不一样，如今，真美的意义在于彰显个性，所以我们毫无疑问应该接纳个性化的审美主张，呼吁社会尊重女性的自由选择。能够自由选择、能够彰显自己的个性，这才是现代女性的意义所在。

观点：走偏的传统只是精明的生意，跟传统毫无关系

代表人物： 蒋璟璟，时评人

缪因知，青年学者

女德班能在全国遍地开花，说明了当前存在这样一种刚性的需求。之所以有这方面的需求，是因为许多人对道德、价值等方面是有迷茫和困惑的。倘若只堵不疏，无疑于割韭菜，割了再长，解决不了根本问题。

蒋璟璟认为，女德班兴起，背后的根源实则是在离婚率不断攀高的当下，一些现代女性尤其是在家庭经济地位中处于绝对弱势的现代女性，在应对家庭危机上无所适从，彷徨无措，进而选择病急乱投医，迷信“女德班”宣传的那一套，才让“女德班”生意火爆，让“女德班”的经营者赚得盆满钵满。

就此意义而言，所谓女德学堂与传统和国学全无关系，而只是一笔精明的生意而已。女德的复辟，让一些人赚得盆满钵满，却让另一些人越走越远。

可是宣扬它的人不僅认识不到它的落后之处，还一直拿传统文化为它美饰，甚至顶着官方认可的头衔，比如丁璇，身为河北省传统文化研究会常务副会长，到处给年轻人宣传，这就真的很让人气愤了。

我就特别想问一句：传统文化招谁惹谁了，要被祸害成这个瞎说八道、落后愚昧的鬼样子？

缪因知很赞同蒋璟璟的看法，她认为，评价女德班，应该具体问题具体分析。以“逆来顺受”为关键词的新闻一曝光，不出意料地引起了很多人士的批评，特别是尊重女权、主张男女平等的人士。不过，这件事情似乎有些标题党。毕竟，女德班在全国遍地开花，参与者不像网瘾少年训练营那样是被迫加入的。

女德班的兴起，客观而言，不过是传统文化热和个人修身热的大背景下的一部分，只是把女性单列出来令人觉得刺眼，但实际上，女德班跟成功学、外语班、出国辅导培训班并无本质差异。生活中的我们，要想防止被骗，得自己睁大眼睛鉴别，经常自我反思、自我评估。

缪因知觉得，不必对女德班太“嫉恶如仇”。说到底它就是一种民间业余教育或个人身心塑造的方式。我们既不必把女德班捧上天，也不必一棍子打死。真正值得警惕的是以打着反对女德班的旗号反对一切传统，将走偏的女德文化和传统文化划等号，将糟粕等同于精华的人。

责编/樊婷

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