阮茗

摘 要：对于鲁迅来说，由于其在我国文学史上具有非常突出地位，关于鲁迅的研究一直不绝于耳。文章以多维度视角下鲁迅传记研究为写作对象，首先对鲁迅传记研究类型进行了分析，分别从走向人间鲁迅，走向学术勇气和走向大众鲁迅三个不同的方面进行了论述。接着分析了鲁迅传记写作突破，分别从笔法突破和体力突破两个方面进行论述，以便更好地从多维度视角对鲁迅传记进行分析。

关键词：鲁迅；传记；视角

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-36-0-01

在我国文学史上，鲁迅无疑是一位伟大作家。正因为鲁迅有如此深厚影响，因此对于鲁迅作品思想研究就从来没有中断过。从上世纪30年代至今，关于鲁迅传记已经有50多种。在现有传记之中主要是侧重于鲁迅传记历史，在鲁迅写作理论方面探索依旧不够。

一、鲁迅传记类型研究

（一）走向人间鲁迅

在上世纪80年代以来，我国确立了实践是检验真理唯一标准，人们思想已经开始从僵硬意识形态中逐步解放出来。在这时期出现鲁迅传记不再是一味歌功颂德，而是通过科学评判方法对鲁迅进行研究，打破了鲁迅原有光环，将鲁迅有以前神还原成人。在这样背景之下，鲁迅传记创作者们将鲁迅拉回人间，由神变人。例如，曾庆瑞在鲁迅评价中就写道，我们研究是人而不是神。朱振在对人间鲁迅进行评价时说到，在探索道路上又获得了成功，我们应当努力再现鲁迅当年活动场景。彭定安在鲁迅评传中指出，我们必须坚定一个原则，不添加任何主观臆断猜测，不添加各种歪门邪理，将鲁迅当做一个人，一个伟大人来写，而并不是一个天才或者神仙进行描绘。

（二）走向学术鲁迅

在鲁迅传记之中，学术传记也在改革开放之后迅速攫取。学术传记主要是描述学问传承治学方法，十分重视于在特定文化之下文化人格塑造。

在研究鲁迅时，学术是鲁迅根本，也是研究鲁迅不可缺少一个重要方面。吴俊在其著作鲁迅评传中曾指出，我们可以以鲁迅学术生涯作为最主要线索，将它和一般学者进行严肃气氛。该著作中还明确指出，鲁迅对于中国传统文化尤其是五四精神以来启蒙运动具有非常重要推动作用。对于当时鲁迅来说，他非常恨中国传统观点，他用了现代精神和方法去研究国学，这也是鲁迅文学研究一个重要动机，也给当时新文化带来了新鲜血液。

与此同时，鲁迅传记在走向学术过程中还必须注重鲁迅作品内涵。吴忠杰在其著作鲁迅传略中较好表现了这一点。在他著作中，他对鲁迅各个时期作品没有采用了平铺直叙方法进行连缀，而是通过切中要害方法进行精辟概括。狂人日记和五四运动时候批判封建伦理杂文统称为精神界战士。阿q正传等等其他小说可以概括为猛志固常在。离婚、彷徨等等精美诗作可以当做吾将上下而求索。在朱振铸所著新版鲁迅传略中，他充分发挥了学者朱正所表现出特长，他对鲁迅回忆录和各个资料进行了多角度进行考核，力求句句来源有历史背景，每件事都可以有历史依据，以更加突出准确性和科学性。这种严谨求实精神，使其著作可以对鲁迅作品进行深入分析。例如，在经过各方面史料考证之后，孤独者可以说是鲁迅小说中自传成分最多一篇，文章中很多细节都像鲁迅自己已经发生过事情。

（三）走向大众鲁迅

在过去很多鲁迅传记中，大陆篇幅和很多文字是真正大部头，真正面向普通大众运用通俗性或者普及性鲁迅传记非常少，这不得不说是一件让人感到非常遗憾事情。在进入新世纪之后，公众文化开始逐渐流行。为了满足公众需求，市场上出现了六本不同鲁迅画本。这些话本具有普及性，通过图文并茂方式使得传记可以面世，同时也非常及时填补了上述空白。在这些著作之中，他们共性在于通过通俗性和普及性写作方式，使社会大众更好地了解鲁迅。著作中大量收集了鲁迅珍贵原始资料加以生动文字进行说明解释，以图文并茂方式使得鲁迅生平得到有效展现，很容易被社会大众所接受。

二、鲁迅传记写作突破

（一）笔法突破

从80年代中期以后，鲁迅传记越来越体现文学性。在林贤治人间鲁迅中有这样一段话描述，鲁迅是人之子，每个人所拥有事情他都拥有。但正是因为鲁迅背负血淋林现实，深挖人间一切疾苦。因此，在他著作中，古老而艰深行行文字变得那么富有活力。该书通过散文方式进行抒情，在写作过程中展现了鲁迅在社交、婚姻等等不同层面心灵经历。除了这本书之外，曾著写三人行也已近乎以形象说话进行描绘。例如著作中蜗牛爬墙镜头反复出现，极其形象表现了朱安心境。

（二）体例突破

在鲁迅传记体例之中，连环传和小说传出现可以说是向多元化迈出了一个重要步骤。例如，朱文华在其著作中对鲁迅、胡适、郭沫若进行了连环比较。在实践之中，这种连环比较也非常有利于表现出主体共性和差异，有利于从不同文化视角进行分析以获得单人评传不同凡响。例如，在胡适与鲁迅比较之中，鲁迅从少年时代开始就逐渐對农民革命有深刻认识，构成了她小说中寓意深长农民问题，这使得鲁迅可以看透当时中国。但是在另一方面，我们可以更清楚观察出无数弱点，胡适从小就养成了一个绅士心理，有意将自己活动范围画在一个圈子内，看问题总是从这个圈出发，他对中国底层社会认识非常陌生甚至有一种无知感觉。由于两个人对于中国底层尤其是农民问题认知差异，这就使得两位巨人得出了非常不同观点，也使得两位巨人走出了不同道路。然而，该著作在写作时常常抱着求同存异，寻找出了鲁迅和胡适在新文化运动中共同否定和批判中国传统文化观点。

参考文献：

[1]赵晓妮. 跨世纪鲁迅传记写作研究[D]. 青岛大学， 2015.

[2]史挥戈. 一场"实、新、独、诚"学术盛会—"多学科视域下鲁迅文化遗产与精神传承"学术研讨会综述[J]. 苏州市职业大学学报， 2017， 34（4）.