文_冯岽智

对于行草书，我一向是心生欢喜而又视为畏途的。

也许是性格木讷的原因，我更倾心于静态的书体。在师范学习期间，我没有像其他同学那样学习颜柳欧赵，而是选择了汉碑。冥冥中，那折射出泱泱大汉王朝雄强国力和自强不息的民族精神及先民们自由洒脱的创造力的碑拓更能吸引我，使我悠游玩味，深深迷恋而不能自拔。在主习《张迁》《鲜于璜》《石门颂》的同时旁涉清人隶书，并上溯高古幽远的金文《大盂鼎》《毛公鼎》《散氏盘》，反复锤炼线条的柔韧性和骨力，感悟汉隶的简古苍远、朴厚宽博、雄浑壮美，大篆的古奥自然、神秘诡谲，每天临池日课，如此坚持研习达十年之久。

应该说刚参加工作时买的周俊杰老师编写的《临帖指南》深深地影响了我之后的学书之路。他在书中写道：“在中国书法史上有几种碑帖、字体，似乎存在着一种难以解说的奥秘，凡临写者皆不会入俗，尽管功力不足甚至很幼稚，总有一种高古之气在笔下流出……而章草，则更为古雅。临写此体，可直入书法美之堂奥；以其笔意入他书，则他书立去俗意。”这段话写得非常精彩，加上周老师本是书法大家，有丰富的创作临池经验，所以此言必有其独到的心得体会。于是我决定先从章草入手学习。因为有了比较扎实的篆隶书其础，所以就很快地上路并初具面貌。主习《平复帖》《出师颂》《月仪帖》《急就章》及王遽常的《千字文》，因教学需要，又旁涉《怀素小草千字文》和《书谱》《十七帖》，一方面体会《书谱》和《十七帖》的“既雕既琢”，一方面又感悟章草的简约朴厚和劲气内敛、真力弥漫。同时，我于反复的摹写中用心吸收《怀素小草千字文》禅意的空灵意蕴，在冷与热、藏与露、敛与放的反复交织训练中锻造着笔法，与古贤进行精神的对话交流。由于多年习画，我对造型艺术比较敏感。在参观了数次大型国展后，省内外高手们或恣肆磅礴，或潇洒曼妙，或连绵浑穆，或酣畅率意的大草书又深深地吸引了我。因此，自己又以《淳化阁帖》和张旭的《古诗四帖》《肚痛帖》《大草千字文》《心经》为范本，继续新的练习。灵活笔性，把握并体会穿纸速度的时间感与摆字造型的空间感的交融。对于“杀纸甚安”的体验，我做得比较好，磨刀不误砍柴工嘛。掌握了张旭那种凝重肥厚又飞动刚健的线条，为我今后创作大幅作品奠定了良好的基础。这一时期对于沃兴华、张羽翔的形式构成美感理论我也做了一定程度的学习，并试图运用这些理论来分析名作并将其贯穿到书法实践中去。我感到自己没有拘泥于具体的点画而超越到草书的欣赏要点。大众在观看草书时总喜欢首先在意如何释读内容，而容易忽视其本质的形式美感和内在的运动轨迹（是争折冲撞还是同转同环等）。

1.冯岽智 苏轼后赤壁赋34cm×46cm2017

中原书风经过墨海弄潮的近三十年激情鼓荡，已为全国同道所推许并肯定。在保持雄强旷达特色的同时，我们也应该清醒地看到和江浙书家于行草书有着那种天然的隽雅灵动和玲珑蕴藉、娟秀可人的手感，河南书家似乎在“气壮”的同时也少了些精到而多了几许粗疏，土气的干燥大于水性的滋润，于篆隶写得纵逸跌宕、朴茂遒劲，而于小行草却少了些古雅清丽之神韵。当然我们不必过于追求大同，但当今社会资讯的传播带来的地域书风模糊化使我们也完全能做到见贤思齐，不断充实自己的实力和潜力，加强积淀，调整状态，焕发新的锐气。

“认识你自己。”书法家要深入了解多维度的个体自我，力求以娴熟的笔墨传达心绪、意念、感受等不可言说的玄妙空灵，不必执着于古典书风还是流行书风的概念之争，关键在于本真不应迷失；要克服经验化、模式化等强大的自我滞后力和艺术惰性，不断沉潜下去，萌发创作生机，开拓新的格局。

在步履蹒跚中，我逐渐靠近了自己的目标，然而因食性杂，要补的课太多，吐纳转换、毁我塑我的历程还很漫长。赤裸裸的真理，变得迷人起来，使你找也找不到，忘也忘不了……

渣滓尽去，清光大来！

我一直在路上……

约稿、责编：史春霖、徐琳祺

2.冯岽智 张岱湖心亭看雪55cm×40cm2016

3.冯岽智 得好友有奇书联194cm×35cm×22017

4.冯岽智 黄钺二十四画品·朴拙182cm×55cm2017

5.冯岽智 般若波罗蜜多心经68cm×68cm2017

6.冯岽智 李商隐无题诗一首136cm×68cm2017