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民族扫墓节与抗战时期民族精神之社会化图景*

2018-01-12郭辉

中北大学学报(社会科学版) 2018年2期

郭 辉

(湖南师范大学 历史文化学院, 湖南 长沙 410081)

0 引 言

近现代中国是一个急剧变化的社会, 尤其是外敌不断入侵, 给社会带来无尽灾难, 同时也促使国人从迷雾中觉醒。 1931年“九一八事变”发生后, 民族主义高涨, 中华民族自我意识得到迅速普及。 迈克尔·弗里登说:“民族主义只有在短暂的时段内变得极为重要, 即在民族建构、 征服、 外部威胁、 领土争议、 或内部受到敌对族群或文化群体的主宰等危机时, 民族主义才显得极为重要。”[1]24抗战时期, 民族主义的高涨即民族精神的振奋因应于外敌的入侵和威胁。 危难之中的国家与政府希望运用各种手段来化解危机, 而此刻传统最能激起国人的共同情感和形成共识。 抗战时期, 国民党和国民政府即利用传统培养和弘扬民族精神, 以形成最广泛的民族凝聚力。

民族精神在取得抗战胜利中发挥了重要的作用, 抗日战争本身即中华民族精神的展现, 学界对此着墨较多, 还论及中国共产党对该时期民族精神的贡献*参见刘大年: 《抗日战争的历史意义与民族精神》, 《抗日战争研究》1994年第4期; 李久林、 成林萍: 《抗日战争时期的中华民族精神》, 《高校理论战线》2005年第8期; 周长明、 熊化忠: 《试论毛泽东在抗战时期对中华民族精神的升华发展》, 《毛泽东思想研究》2006年第5期; 王海燕、 杨玉玲: 《论中国共产党与抗战时期民族精神的现代化》, 《贵州社会科学》2005年第5期。, 但较少考察抗战时期民族精神如何被塑造和传播。 笔者曾考察民族……

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