云南布艺，涵盖了织锦、扎染、蜡染、布扎、刺绣等等多种类型的以布为主要材质或者原料的工艺技艺及其生产制作的产品，在一代一代的传承中绘就了独具魅力的霓章虹幅。令人眼花缭乱的少数民族服饰是为明证，云南少数民族服饰各具特色，对织物的处理技法多样独特，手工与机械在很多地方并存，机械不能够替代的技艺如扎染中的扎花与拆花等技法，仍然被完好地传承延续并发扬光大。

一直以来，布艺在云南民族民间工艺品业的发展中占据着特殊的位置。由于布艺品具有轻巧精致、便于携带的特点，加之具有地域和民族特色的服饰、小手工艺品等形制丰富多样、价格高低不同，如围巾、钱包、家居用品等布艺产品，还兼具了实用功能与美观性、纪念意义，在旅游消费市场上是最能够满足不同层次、不同消费水平游客需要的商品，在同样的市场上，布艺品被接受、青睐的程度较之其他工艺品更高，市场适应性也更强。布艺品，尤其是刺绣类布艺品的制作和生产，主要依靠农闲时候的妇女群体来完成，以布为业的工艺品生产，能够有效地解决农村妇女剩余劳动力的收入问题，切实地通過拓宽农民收入渠道，促进了地方经济的稳定发展。

目前云南最具代表性的布艺品主要是大理周城村和巍山县的扎染、楚雄各县域各有特色的彝族刺绣、石林撒尼人的刺绣、傣族壮族的织锦等。扎染在大理周城村的传承发展已经有超过300年的历史，人口将近一万的周城村充分发动全村近4000妇女的在农闲时间或专职从事扎染制作，结合民俗旅游的兴盛，2006到2007年，扎染制作工艺被列入我国非物质文化遗产名录，其产业规模及联动效应进一步扩大。石林彝族撒尼人的刺绣主要以十字绣为主要技法，取胜于色彩鲜艳、产品类型多样。以阿着底村为中心集聚了一批周边村落彝族甚至苗族、壮族等多民族妇女，阿着底村成立了刺绣协会，负责组织生产和开拓市场，现在阿着底的刺绣布艺品在多项国内外民族民间手工艺品展会中获得荣誉与好评，并远销以俄罗斯为主的国际市场。

孟郊诗“临行密密缝，意恐迟迟归”，与布、与针线相关的意象总能带给人精致与温暖。布之韵，在于情暖，这全然源自于各民族妇女的聪慧能干与慈爱德醇。于身于体，“布艺至情”表现为舒适与美丽；于人于家，“布艺至情”表现为归宿与守望；“于民于生”“布韵至情”之处，表现为一项普通的传统技艺，如今已经发展成为乡村妇女的重要收入来源，更成为社会进步、妇女地位认同、解决民生问题、拉动城乡经济发展、维护社会稳定、传承与保护民族民间手艺的一个重要产业形态。