山间茶语：一场大山里的乡土美学试验

撰文／孔锦权

前不久，西安建筑科技大学（简称西建大）临时组建师生团队远赴四川德阳参加『2017国际高校建造大赛』。在这个以『结合自然的设计』为主题的建造大赛中，西建大的师生们以『为乡村而设计』 为出发点，对指定的农户住宅进行改造。结合当地实际情况，我们以泥土为基础原材料营建房屋。在建造中融入自然特色、人文特色及当代先进的技术，最终造出生态又现代的房屋。我们希望借此唤醒人们的乡土记忆，让人们重新认识这种传统建筑材料，重视地域特色，建构新的乡土美学。

关于老房子的场所解读

走进四川省德阳县龙洞村，一座座老房子像一首首诗隐藏在青山绿水间。我们要改造的一处民宅，位于“U”形山谷右侧的山腰处。此处前眺远峰，背靠青山，左拥竹林，右环树园，地理位置十分独特。

这里地处四川地震频发区，当地农村住宅多为双坡顶夯土建筑。在“5·12 ”汶川大地震中，这些民宅被破坏严重。我们计划改造的那处民宅也在地震后成了危房。墙壁有三十多条裂缝，屋顶也有十余处坍塌。屋主因家庭经济条件不好且年迈行动不便，早已迁入政府提供的保障房里。因此，这处民宅基本处于荒废状态。

此外，基于地震后砖、水泥、木材等建筑材料价格高涨，当地居民对传统夯土建筑失去信心等诸多原因，本次建造我们决定更新传统营造方式，不再采用砖、水泥作为主要建筑材料，而以钢架和夯土相结合的范式营建住宅，并将四川穿斗式民居的营造理念运用其中（建筑山墙面采用穿斗式架构筑造），希望借此唤起居民对当地建筑形式的记忆。

山间堂

“山间茶语”与乡土美学

通过现场勘察，经过反复研究，我们决定将这处民宅改造成一个原生态茶舍，并给它取了一个富有诗意的名字—山间茶语。民宅的宅基地是一处狭长的方形地块。我们依据原有地形条件将其分为左右两大块：左边为建筑景观部分，修筑包括靠山侧的“山间楼”和靠竹林侧的“竹影亭”（二者垂直相交成“L”形景带），及被二者所包围的“山水庭”；右边为自然景观部分，在原有树园基础上改造而成，我们称之为“茶语园”，与“山水庭”“山间楼”相邻。

“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”，这是陶渊明所描写的“世外桃源”。为了让人获得“世外桃源”的体验，我们在“茶语园”通往“山水庭”“山间楼”的过渡空间里特别设计了一条“玄关”幽径。我们在小径两侧叠放瓦片来划定道路边界，利用小径的宽窄变化以及小径的沿线景观来营造张弛有度的空间氛围。同时，我们又在园子与建筑接壤处—一座枯桥的右侧，设计了一个观景平台“见山台”。当人们驻足于此，便可以悠然欣赏山水庭院、茶园美景。

我们还幸运地发现了一块被废弃的石磨盘，正是它给了我们改造设计“茶语泉”的初始灵感与材料。我们先是择一处偏僻之地，深挖出一个土坑后，再填入碎石和细沙以形成渗坑，然后将石磨盘搬至坑边位置，并将其垫高至合适高度，随后在石磨盘上方放置户主废弃的碗罐瓢盆等厨具作为接水容器。接下来，我们再用竹子简单加工做成了一个空中水道，用其引自来水至石磨盘上方，水流缓缓滴入接水容器后，溢出至石磨表面，再经石磨纹坑外流至土坑，最终缓缓渗入土中。由此，便形成了一个完整的“滴水系统”。当水流开始流动时，便会发出叮叮咚咚的响声，营造出“清泉石上流”的幽美意境。

当然，我们对旧物的改造再利用不仅局限于石磨盘。拾竹头为矮篱，集树根为雕作，收碗罐为藏品，系竹篮为景致……我们将这些原有的废弃家具、碗罐、竹器等进行回收并重新加以利用，最终营造出一个既具乡土美学又可持续发展的山间园林。

山间茶语

新建筑形式的模式探索

夯土建筑是我们本次改造项目的亮点。夯土的历史感与传承感，正如泥土本身一样厚重敦实。我们这次围绕“土房子”改造设计，既是一次传承地域文脉、唤醒乡愁记忆的探索实践，也是一次对传统房子进行现代化诠释、构建新时代下乡土美学的大胆试验。

为什么夯土建筑难以在当代农村普及？一方面，夯土建筑在人们的传统观念中是农村贫穷、丑陋的象征；另一方面，夯土建筑人工成本高，易受雨水侵蚀，易收缩产生裂缝，抗震性差。为解决这些问题，我们长期开展科学试验，对其防水、抗裂，抗震等性能进行改良，并对施工工艺、技术进行改善，以更好地满足当地村民的现代化要求。经过努力，我们研发改进的现代化夯土建筑质量更好，形式也更美观。

相比较传统夯土建筑而言，我们有了新工艺、新配方、新形式，具备一次成型(不用二次装修)、抗震抗裂且防水透气、生态环保等诸多优势。更值一提的是，它的造价只有传统砖混结构建筑的一半，大大节约了经济成本。让人们住上安全实用且打满乡愁印记的夯土房屋，这正是我们改造设计的初衷，也是本次行动的重要意义所在。

此次，我们带来的不仅仅是一件设计作品，更是一套全新的营造模式，并希冀这种模式能够在四川地区广泛推广。“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢言”，让广大乡村居民住进“物美价廉”的房屋，这才是我们团队的最大理想。