拉康结构主义的理论来源探究*
2018-01-09胡梅叶吕惠
安徽师范大学学报(人文社会科学版) 2018年1期
胡梅叶,吕惠
(安徽师范大学 马克思主义学院,安徽 芜湖 241002 )
【哲学研究】
拉康结构主义的理论来源探究*
胡梅叶,吕惠
(安徽师范大学 马克思主义学院,安徽 芜湖 241002 )
拉康;结构主义;无意识;语言学;欲望
关于拉康结构主义的理论来源,国内外论者谈论最多的是索绪尔的结构主义语言学和列维—斯特劳斯的结构主义人类学。显然,索绪尔结构主义语言学让拉康把握了无意识的特征,即“无意识是像语言一样被结构的”;列维—斯特劳斯的结构主义人类学让拉康挖掘出“无意识是他者的言语”。此外,科耶夫对黑格尔“自我意识—欲望—对象—否定”的解读开启了拉康式无意识的大门,雅各布森的隐喻和转喻为拉康的无意识建造了一个独特的运作机制,而海德格尔存在论的引入则让拉康构建出他主体哲学中核心命题的根本。正是拉康运用自己登峰造极的嫁接技术,对这五大理论进行融合,才有了其后期的核心理论。
拉康作为20世纪60年代结构主义最负盛名者之一,其理论影响显赫一时。虽然在当时,拉康关于主体性的理论广受鄙夷,结构主义者认为其理论依据与主体存在互相排斥,认为拉康将主体性作为自己精神分析的核心理论是对结构主义的背叛。但是,拉康的主体性并不具有传统形而上学的主体性质,他将矛头直指笛卡尔的“我思”,批判萨特的“存在主义”,并不强调主体的中心位置,“恰恰相反,他是要以自己的方式将那种主体移出原有的位置,而这也正是结构/后结构主义所要做的。……
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