□殷 实

诗评诗论

POETRY REVIEW POETICS

青史漫漫，何患“五十年无诗”

赵四带给我们的重要的启示是：诗人本应是时代精神的创造者，而非记录者，更不是各种情绪、欲望和感觉的仆从，而这有赖于诗人自身的灵魂建设能力。

——殷实

——读余秀华，更要读赵四

□殷 实

中国的女性诗人很多，但真正优秀的还是凤毛麟角，大多数读者甚至可能都不知道她们中谁是最可信赖、最值得一读的，研究者恐怕也会头痛。最近引人瞩目的一位，是以标题《我穿过大半个中国去睡你》博得了眼球的余秀华。虽然在这个娱乐化、欲望化的时代，余诗的流行并不奇怪，但还是不免让人感到尴尬：中国的诗歌跌入到如此低谷——通过对身体和床笫之间的“情色想象”和轻佻宣告，表达个体的卑微、辛酸、颓废或困窘之类，从而建立一种可在现实世界里引发“喧哗”的消费式阅读。这种“一次性”的表达或宣泄，与写“生活”有关，但很显然并不能进入精神世界，它可能揭示了生命的某种真相和苦况，暴露了生活的怪诞和世态的炎凉，却无补于诗意匮乏的当代生活本身，因而没有什么诗性价值可言。很多情况下人们在谈论这样的诗歌时甚至是不怀好意的。

所谓的诗性价值，其实就是诗人或诗作所指涉到的精神性议题，是对存在的深刻意识。任何写作，如果最终不能抵达精神层面，不追问存在之真，那就只是普通的言词，和日常说话无别，就属于无效的表达。今天大部分文学刊物上发表的那些分行排列的汉语，基本上都属于这种情况。……