许诺

武艺一道，可为个性之表。有杀人之心，便为技击；有自由之心，便为艺术；有进退之心，便为智慧；有人格力量蕴于其中，便为不屈之精神，它会在新的语境中获得转型、张扬与发展，也会成为走向未来所需的文化基因。

再也不能用神功护体，来抵挡科技的子弹。再也不能用一个理想化的乌托邦，来抵御现实。我们在江湖上，怀念童年，慢慢长大。

用科技让精神到达生命极限

近代以来，尤其是工业革命之后的科技发展和启蒙运动后的法律与民族国家的建立，使得肉体与技术的博弈出现了失衡。个体的肉身无论如何强悍已经无法对抗现代科技和统治术，热兵器让武术贬值了。这中间还涉及到现代性进程中的西方文化冲击，武术作为传统文化的有机部分已经难以抵挡西方外来代表现代文明的枪炮的威力。

老舍的父亲作为守卫皇城的旗兵，就是死于八国联军的枪弹之下，多年以后他写了《神拳》，里面的义和团大师兄高永义起初还相信能够飞剑取人首级，并且信誓旦旦地宣称：“义和团善避刀枪，还怕什么呢？……有了武艺，再加上神法，咱们就没挡儿，准的！”结果却是即便有武艺在身也挡不住八国联军的炮弹。

另一方面，时代发生翻天覆地的变化，混乱归于安定，贫乏变成过剩。技术的发展与法律的建制也让武侠的扶危济弱在现实中没有施展空间甚至可能惹祸上身。

就像王度庐在《绣带银镖》的开头充满感怀地忆旧时所说：“无论有多么好的身手，或是手使什么‘龙泉‘太阿削铜剁铁的宝剑绝对斗不过洋枪；