浅谈儒家美学思想与景德镇陶瓷艺术创作
2018-01-03李白璐方一舟
求知导刊 2017年25期
李白璐 方一舟
摘 要:儒家美学思想对景德镇的传统陶瓷艺术产生了巨大的影响。景德镇作为陶瓷艺术界的一张世界名片,其文化、艺术都是引人瞩目的。这些年,景德镇的陶艺界逐渐拥有了一些话语权,在陶瓷艺术的传承与发展上,我们正努力寻求着思想和陶瓷艺术语言相融的表达方式。
一、儒家美学思想的演变
先秦是儒家美学思想发展的第一个黄金时段。孔子开创了儒家美学思想,他是艺术精神的发现者。他提出了艺术在社会上的积极作用,以“和谐”为核心思想,重视美与艺术的陶冶、协和,提高人们伦理道德情感的心理功能。孔子还在他美善统一的原则基础上,提出了“中庸”的文学批评标准,强调“乐而不淫,哀而不伤”的艺术心理效果,情感的表现必须自然。这也是为后人称颂的天人合一的艺术审美境界。孔子欣赏自然界,喜好以自然界为比喻和象征。“逝者如斯夫,不舍昼夜。”正是这种奔流不息,人与时间与生命的抗争以一种文化的诉求姿态体现出来,这也体现了情与理的和谐统一,是艺术与情感的最佳表达方式。
孟子最早建立起中国审美范畴中阳刚之美,崇尚浩然之气。“情”在《论语》中共出现两次,但指的是实情或者诚实之意。孟子在继承孔子的“情”之上,将“情”扩展到人之性情,情为性之动。孟子把个体人格划为善、信、美、大、圣、神六个层次,明确把“美”与属于伦理道德的“善”、“信”区别开来了。这里的“美”“圣”已经超出了道德伦理评价的范畴,而延伸到了审美情趣上了。……
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