张睦龄

【摘 要】布莱希特的名字首次出现在中国学术界是在1929年由《北新》第三卷第13期杂志刊登的一篇名为《最近的德国的剧坛》的文章上，原文作者不详。此后布莱希特的作品在国内偶有提及，但反响不大。布莱希特真正开始走进中国学者的视野，受到中国学界的关注，是在建国之后。

【关键词】布莱希特；中国学术界

中图分类号：I206.7 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）32-0025-01

1962年4月黄佐临在《人民日报》上发表了一篇具有里程碑意义的文章——《漫谈戏剧观》。它第一次全面而系统地介绍了布莱希特的戏剧创作观和戏剧理论，详细探讨了布莱希特的“间离效果”和破除生活幻觉的“第四堵墙”。作者明确指出布莱希特的戏剧是“一种主张使演员和角色之间，观众和演员之间，角色和演员之间保持一定距离的戏剧学派”，“间离效果”是“反对演员、角色、观众合二为一的技巧”。

自黄佐临之后，布莱希特的戏剧理论不断被译介，不断被各时代的学者从各专业角度进行研究和探讨。通过对相关著作和文献的阅读和整理，笔者认为目前关于布莱希特的研究主要集中在以下几个方面：

一、对布莱希特戏剧体系“Episches Theatre”中文译名的争议

学术界对布莱希特戏剧体系的中文命名一直意见不一。以黄佐临为代表的“传统派”将其译作“史诗剧”。张黎在1984年出版的《布莱希特研究》中说道：“史诗性的特点重在表现重大历史题材、英雄故事和宏大的叙事性结构。”而德语学者余匡复在1980年发表的《布莱希特建立的是“史诗剧”吗？……