殷悦

摘 要：坛城，作为藏传佛教艺术中独特的一个分支，历史久远，内涵丰富。坛城表现形式多样，有绘画坛城、立体建筑坛城、法器坛城模型等，本文将主要研究其平面构成以及其色彩组合。坛城的构图、色彩、图形通过一定转化能在现代设计中被广泛运用。通过从各个方面对“坛城”的图形元素的数据了解，利用“坛城”图形中的各种元素找到与现代设计的结合点。

关键词：藏传佛教；坛城；图形元素；现代设计；实际运用

1 坛城概述

（一）藏传佛教与坛城

在藏密艺术中，坛城被视为是最神圣、最奥秘、最有特色的代表性宗教艺术，对于修行僧倡来说了，它是“观想”神灵的交通，修行者可以通过坛城达到精神世界与神灵的沟通。由此可见，坛城即是密宗修行者在其精神世界沟通神灵的一种形式实即修行之道。而对于一般信徒，它是供奉礼拜寓意神佛的神圣对象；在宗教活动中，是藏密修行的重要法器。坛城在藏传佛教艺术中更是无处不见的象征性标志。

曼陀罗是梵文的音译，意思是坛城，藏语称作“吉廓”。在藏传佛教中，坛城的意思是“撷取精华”。若依“外、内”分析内涵，坛城的外在意义，是指诸佛菩萨本尊的安住净土宫殿；内在意义，则是众生心的清净相；净土宫殿正中央的本尊，就是众生本来清净的佛性。所以坛城不仅象征本尊的智慧和威德，同时也是一种显示宇宙真理的图绘，一种“无限的大宇宙”和“内在的小宇宙”相即的微妙空间。在藏传佛教常作为观想修行之凭借。

（二）坛城的表现形式

坛城艺术以其深邃的哲理和独特的表现形式，在藏传佛教绘画，寺院建筑，佛塔建筑，宗教法器、佛事活动中被广泛采用，并形成了固定的模式和种类。坛城按其造型形式，表现内容和使用材料可分为平面绘画坛城、立体建筑坛城、彩砂彩粉浮雕坛城、法坛城塑等多种。

2 坛城的图形及内涵

（一）坛城的平面形制构成

坛城形制的构成，一般是外形圆形，内由四方形、三角形、井字形等几何图形构成。坛城是佛、菩萨所居的宫殿，是“佛之理想世界”。藏密坛城具体可分为以下五部分：

1、外围凡界：宫殿圆形火焰墙之外是大海，其上有众生漂流。

2、“六大”意念与护法墙：坛城造型都为圆形，含有天圆之意，外面有3至4层图案为护法火焰墙。其动势为顺时针方向烈烈而燃，是地、水、火、风、空、识“六大为要”的意念，亦象征风墙。火焰纹图案分为5种色彩，每5色为一组，沿外缘不满一周，它保护着本尊的坛城。火焰之内是一堵绘有藏语称为“多吉”的金刚杼墙。然后绘以莲花瓣组成的莲花墙，寓意慈悲观世音菩萨的普渡。

3、外院：在金刚墙的包围之中和方形围城之外为膜拜区域，即外院。

4、城墙、城门与护法：外院内是坛城图中的正方形建筑城墙与城门，亦含有天圆地方之意，一般为6层，用白、蓝、黑、黄、红、绿六色来表现护城河、城墙与屋檐等建筑的装饰结构。城墙有4个门，门口有梯。

5、内院与主尊：城墙之中为内院，在内院中心再画出圆形、方形或三角形，并将圆形划分成井字形。井字中央为主尊神佛像供养之地。井字的四方各有一尊身色依照方位色彩搭配的阎曼德迦的化身。四隅亦各配有一尊略小，身色跟各自左方的尊身相同，则是内院的护法，其中央莲台上是本尊，周围八个莲台，各有一像，构成坛城最核心的中院。其这种坛城是藏传佛教密宗坛城艺术的基本格局。

3 坛城图形元素在平面设计中的运用

（一）坛城几何图形在中西方艺术中的运用

在坛城的诸多作品中，可以总结出，其图形元素简化之后都是以圆形、正方形、水滴形、三角形、半月形等几何图形来构成的。这些图形元素不仅尤其特有的宗教含义也有其合理的艺术特色。西方很早就开始研究几何形，西方近现代对于几何的应用更是广泛。博伊斯的静物、方块，蒙德里安的格子比较强调那种几何的逻辑性。构成主义是现代西方形式主义艺术流派，发源于立体主义。比如，毕加索和马蒂斯的抽象作品，把几何图形元素的抽象化运用到了极致。

从坛城作品中得出，其运用的几何图形元素和很多艺术形式都有共通共融的地方，这种几何图形元素渗透进了平面设计的各个领域。

（二）坛城图形色彩在平面设计中的运用

色彩是一种语言，一种信息，色彩具有的感情，能让人产生联系，让人感到冷暖，前后，轻重，大小等。一件设计作品，一般包含三个元素：色彩，图像，文字。这三个元素中，以色彩较为重要。人对色彩是相当敏感的，当他们首次接触一件设计作品，最先攫取其注意力的，就是作品的颜色，其次是图像，最后才是文字。

藏密绘画类坛城均为单线平涂，其用色有特定的象征比附。比如藏密大曼荼罗，简称“大曼”，指描绘佛、菩萨、天神及十界凡圣等全体群相及诸尊相，常用青、黄、赤、白、黑五种颜色，表“地、水、火、风、空”世界形成之五大本原物质，分区域绘画，以表示他们前来聚集之义。

（三）坛城图形元素在平面设计中的运用

坛城图形中，可以总结有圆形、正方形、三角形、水滴形和半月形，他们分别代表的是地、水、火、风、空。

1.圆形

古人最早是从太阳、阴历十五的月亮得到的概念的。太极的圆形是阴阳鱼图为主的图式，如古太极图、先天太极图等。圆，在平面设计中象征圆满，完美，也有自在的含义，圆润和谐相对于方表示人工，圆表示自然。

2.正方形

壇城中多用于外圆内方，这也是一种中国人普遍遵循的人生理念；言辞、行动上要圆滑，尽量减少摩擦和争端；内心、思想上要方正，要有坚定正直的主张，不随波逐流；古钱也是外圆内方的。

在平面设计中，正方形代表着符合、安宁、稳固、安全和平等。它们是熟悉和值得信任的形状，意味着诚实和可信，其角度代表着秩序、数学、理性和正式。。

3.三角形

象征着稳定、尖锐、不可调和、激进、矛盾的角力，均衡。是一种非常具有个性的奇特图案由于它具有尖锐、激进的特点，因此也就象征了一种进取和力量，反义在人的心理上，就会出现不按理出牌，独树一帜，代表了新的思想和决绝的行为。三角形在平面设计中的运用也是特别广泛，它经常被设计师所用。

参考文献

1、熊文彬译.海瑟·噶尔美著.早期汉藏艺术[M].河北教育出版社，2001 年 5 月第一版.

2、谢继胜译.诺丹西绕·扎雅活佛著.西藏宗教艺术[M] .西藏人民出版社，1985 年版.

3、刘艺斯著.西藏佛教艺术[M] .文物出版社，1956 年.