文/张亚军，河南经贸职业学院

1 人与地球

对于宇宙，地球乃沧海一粟，和万事万物一样，地球也处在永恒的变化和流动之中。但对地球，我们则要认识到，“宜居”这个生命星球才有的得天独厚的基本条件已经存在了几亿年甚至几十亿年。这意味着，只要保持它原本的演化（甚至放缓这一演化），地球作为全人类唯一的家园可再延续几亿年甚至几十亿年没有问题。

但是科学革命发生后这几百年来的“人择”使这一稳定性在地球史上头一遭变得难以保持。地球的宜居环境一旦遭到破坏，将难以重建。所以，对宇宙，固然可以讲“万物皆变、万物皆流”的辩证法；但对地球，则更要讲演化回归存在的辩证法。世界必须先存在，才有它的演化可谈。“皮之不存，毛将焉附”？对于人类来说，未来什么都可以变，唯独地球作为人类生存的共同家园这一基本条件不能在它原本的演化之外因人类自己的活动而有失。否则，社会经济发展就再无从谈起。

英国著名历史学家汤因比说，人类是地球母亲的孩子，但确实是一个不可思议的孩子，因为人类拥有主体精神，具有合目的性地改造世界的能动性。但是，人类能够制造轮船却不能制造大海，能够制造飞机却不能制造天空。一个简单的道理，人类不是自然之父，而是自然之子。人类一刻也离不开自然母体的荫庇。

晋陶潜《饮酒》诗曰：“衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时。”宋刘敏中《六州歌头·次韵答纯甫》词曰：“万事元无定在，此心得到处仙灵。……