晶屏玉杯白莲香远

2017-12-22孟晖

紫禁城 2017年10期

关键词：赏月白玉故宫博物院

孟晖

自由撰稿人。著有长篇小说《盂兰变》，随笔集《维纳斯的明镜》、《潘金莲的发型》、《花间十六声》、《贵妃的红汗》、《画堂香事》等

晶屏玉杯白莲香远

孟晖

自由撰稿人。著有长篇小说《盂兰变》，随笔集《维纳斯的明镜》、《潘金莲的发型》、《花间十六声》、《贵妃的红汗》、《画堂香事》等

「桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。」宋人为了营造出中秋夜「澄澈透明」的意境，从地点的选定，到器用的选择都需经过事先的精心构思，预设主题与目的。只待月儿上树梢，曲调相和，随着荷香，渡水对月。

清袁耀汉宫秋月图轴

绢本设色纵一二九厘米横六一·三厘米

故宫博物院藏

为了制造广寒宫一般澄澈的境界，南宋宫廷在中秋之夜会动用全套的水晶制品，真是令人难以置信的奢侈。水晶琢制的饰品、器皿乃至陈设家具，自古以来，在上层社会的生活中固然屡见不鲜，但一场晚宴把天然水晶作为营造氛围的主要手段，似乎文献中仅此一例。

中秋赏月，至宋代成为自宫廷到民间都重视的盛事，据《武林旧事》「中秋」记载：「禁中是夕有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深，天乐直彻人间。」在宫中，赏月并无固定的地方，每年都由皇帝临时决定，自然总是选取禁苑内视野开阔、月光明亮的景点。不过，淳熙九年（一一八三年）这一年的中秋节有点特别，太上皇即宋高宗赵构要宋孝宗留在德寿宫「看月」，后者也就「恭领圣旨」。

赵构做了太上皇之后，另外营建了一处宫室作为住处，名曰「德寿宫」。这所宫苑在营建中充分实践了南宋园林设计的规则，为每一种重要的观赏花卉与观赏植物都单设一处种植园区，并相应地构思般配的建筑以及环境，然后每一处园区的题匾会点出此处的主题与意境，如清远堂植竹，题匾「清妍」处为荼蘼架、「粲锦」处种金林檎，等等。在那个时代，宫廷与民间建园皆遵循同样的法则，可以说，中国园林至南宋达致了高度的成熟。

绢本设色纵二二·五厘米横二三·八厘米

故宫博物院藏

德寿宫中有一处重要的景区「香远堂」，以白色荷花为主题。据《武林旧事》，这里的景观是：「堂东有「万岁桥」，长六丈余，并用吴璘进到玉石甃成，四畔雕镂栏槛，莹彻可爱。桥中心作四面亭，用新罗白罗木盖造，极为雅洁。大池十余亩，皆是千叶白莲。」广达十余亩的水面上，一色是白莲花，在玉莲围绕的池心，一座水上亭阁倩影玲珑，它全部采用专门从新罗千里运来的白松木构筑而成，亭体素洁如雪。连接池心亭与香远堂的长桥更是以质地似玉的白石贴砌桥面，似一带银练横亘在莲池上。

在这样一片以白色为基调的景色前，当晚的宴会布置竟然展现出「澄澈透明」的特色：「凡御榻、御屏、酒具、香奁器用，并用水精（晶）。」香远堂前的宽敞露台上，架设了数座用天然水晶板嵌成屏面的落地大屏风，更可称奇的是，水晶屏前，还有同样以水晶嵌面的御座、御案，宴席上所用的壶、杯、香器等等更是用整块水晶石琢成。简而言之，出现在中秋夜的皇家夜宴上的一切御用器具均是以水晶巧制。

一场宴会上竟然出现全套的水晶器具，包括立在御座之后的巨大屏风，显然，这套用器是早就准备好的，事先经过精心构思，预设了主题与目的，制成后运入宫内存放起来，以便随时使用。因此，可以推理的是，此套超级华美而又靡费财力的特制器物，乃是为中秋夜专门设计与造办，从屏风到香炉，赏月时必须出场的用器全部考虑周详，一年当中，大概也就中秋当晚用上一次，其他时节能用到的机会很少。赏月的地点虽然可以凭兴趣选择，年年不同，但不管宴席摆在哪里，陈设出来的都会是这套水晶之器，于月光与灯光之下，营造出表里晶莹、闪烁着透明光泽的现场。

史料没有记载谁想出了这么个鬼点子，又是谁主持营造了这套中秋专用华器，后人只能感叹南宋工艺的高超，以及宫廷的奢靡无度。同样，文献中也不曾提，为香远堂晚宴设计整体方案的是谁，大约是像刘贵妃一样巧慧过人的妃嫔、女官吧。如今阅读《武林旧事》中的记述，唯有佩服这位不知名主创者的高雅品位与匠心，当夜色降临之时，香远堂不仅远景雪色明洁，近景莹澈似水，而且在音乐的营造上居然也有远近双重层次的设置：「南岸列女童五十人奏清乐，北岸芙蓉阁一带并是教坊，近二百人。待月初上，箫韶齐举，缥缈相应，如在霄汉。既入座，乐少止。太上召刘贵妃，令独吹白玉笙《霓裳中序》。上自起执玉杯奉两殿酒……」香远堂所在的南岸，只安排了由五十个姣好可爱的女童组成的乐队，真正的主力—— 将近二百名教坊乐人的大型乐团却埋伏在湖面相对的一侧，隐没在树影里。一待月儿升上树梢，南北两岸的乐队便开始奏曲，一支又一支宛转的曲调遥相呼应，主力发出的合奏随着荷香渡水而来，抵达香远堂时已经朦胧依稀，衬在女童吹奏的清音之下，倒似云霄中飘下的仙韵。

却原来主角们出场还是带伴奏的！正是在两岸齐奏的「背景音乐」中，太上皇与太后在天子以及后妃宫人们的陪奉之下登场亮相了。待两代帝后落座，宴会开始，乐队的衬景音乐便渐渐声落，当进入敬酒的正式环节之前，高宗特意召来刘贵妃，让她吹笙作为开场曲，于是，沐着灯影月辉，响起了刘贵妃以白玉笙独奏的《霓裳》曲。当此之际，放眼望去，远处的白荷、白亭、白桥在圆月清光下隐约呈现着纨练般的素影，既是远景，又是衬景，更是风景，再转眸眼前，宴场上处处晶亮，彼此叠映，冰清水澈，纤尘不染，任谁也会觉得这一处宫苑已经化身为广寒宫的玉宇琼阁吧！很明显，整场晚宴的用意，就是要催人产生皎洁月宫翩然降落人间的恍惚。那一晚，曾觌作为「侍宴官」奉旨侍宴，充任「词臣」的角色，他当场即景咏出《壶中天慢》一词，其中的金句之一为：「肯信群仙宴处，移下水精（晶）宫阙。」确是把握到了此次赏月晚会的材质形式与精神气质，或者说，把握到了其形与其神。

曾觌的词作让高宗大喜，赏赐他的宝物中除金腰带、紫番罗之外，还有一套水晶注子（执壶）及碗（盛放注子的温酒碗），真是在细节上亦不忘紧扣主题。不过，通过《武林旧事》的叙述可以明白，当晚，水晶器物其实只算是基本陈设，并非现场所用到的最顶级的奢侈品。真正让帝后妃嫔们上手的，尚有更高规格的珍器，但，也一律采用「玉洁」或「透明」的质地，如刘贵妃所吹之乐器居然是白玉笙，所谓「玉手瑶笙，一时同色」，孝宗向太上皇及太后敬酒，则用玉杯。唯有赏赐刘贵妃的是「垒金嵌宝注碗杯盘等」，即一套纯金打造、镶嵌宝石的餐具，连同高宗赏赐给曾觌的金腰带、紫色花罗，以及孝宗赏赐给这位侍宴官的宝盏、古香，在材质上形成对比，像是一幅素洁画面上的几点提色，让雪色与晶体的场景当中又闪烁着珠光宝气。

宋蕉叶纹水晶杯

南京市博物馆藏

长干寺地宫出土

清乾隆水晶双耳十角杯

口径一一厘米底径五·九厘米高六·六厘米

故宫博物院藏

清乾隆水晶双兽耳八角杯

口径八厘米底径四厘米高五·三厘米

故宫博物院藏

清水晶带链子花篮

口径五·一厘米故宫博物院藏

清水晶荷叶式洗

故宫博物院藏

清水晶凫式砚水壶

高九·八厘米宽一二·二厘米厚六·九厘米

故宫博物院藏

清水晶如意

长二九·七厘米故宫博物院藏

宋人绘柳塘泛月图页

绢本设色纵二三·二厘米横二八·一厘米

故宫博物院藏

南宋陈清波瑶台步月图页

绢本设色纵二五·六厘米横二六·七厘米

故宫博物院藏

刘贵妃吹起《霓裳曲》，无疑暗示着唐明皇游月宫的传说，曾觌《壶中天慢》词更是把这一暗示明确揭示出来。将香远堂晚宴与唐明皇的玄妙传说加以「历史性的」联结，大概也是佚名晚宴设计师的主意。曾词言道，当年唐明皇需要借着幻化出的银桥去月宫，哪里比得上南宋宫廷的今夜，是让水晶宫飘落人间。然后还大言不惭说：「云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。」高宗居然夸赞：「从来月词不曾用金瓯事，可谓新奇。」守着半边残山剩水，而如此奢侈，还说月光照满了山河，这就算江山完整了。南宋的典雅，往往就是这样，让后人忍不住要赞赏，想一想却又叹息。