于丹

我第一次上庐山，到达时已经是下午四点多。因为赶时间，所以我们就直接上山了。车子一路往山上开，经锦绣谷，过大越山，登五老峰……因为庐山以云雾著称，大家会觉得空气里湿得都能出水，脚底下的苔藓上永远都是滑腻腻的，四面充满了阴霾，呼吸都困难。然而，庐山的主人会建议你往上走，一直往上走，绝望而索然地往上，直到山顶。后来的一幕让我热泪盈眶、刻骨铭心——终于在某一个高度上，突然就看到了璀璨、浩然的阳光。一小时之前还裹着你、困着你的那团云雾，现在却成了眼前一道美丽的风景。站在一片阳光中俯瞰，云海美得惊人，因为阳光的照耀而有了瑰丽纷呈的光影变幻。

原来，只有往上走你才会知道，阳光一直都在。没到那个高度，你不会遇见它。

原来，只有往上走你才会懂得，置身阳光，往下俯瞰，刚才困惑你的浓浓云雾，不过是眼前的一道风景。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”人站在峰顶，就有能力俯视了；人沐浴阳光，才有心情审美了。如果一直抱怨云雾太重，已经走了很久还没有遇到阳光，只能说明你站的位置还太低。

我登临过很多山峰，泰山的摩崖石刻，黄山的奇松怪石，无论何时，它们永远都在。我们遇见的是确定性。唯独在庐山，每一次去，你都不知道会看见怎样的云山雾海，不知道第二天的早晨，会有如何的气象万千。我们遇见的是可能性。

《礼记》有言：“苟日新，又日新，日日新。”这句话原本刻在商汤王的洗澡盆上：假如今天把一身的污垢洗净了，以后天天便要洗净污垢，贵在坚持。其实，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造，何尝不是如此？

“日新”即为创新。这种持续的修炼，是对寂寞和孤独的忍耐，对持续更新的坚守，以及对内外喧哗的疏离。创新者失败的几率高于常人，必须接受命运的千锤百炼，人世的冷暖凉薄，不断地往上，再往上，才能拥抱璀璨浩荡的阳光，触摸瑰丽纷呈的光影。

所以，以“日日新”的姿态，去面对生活中的迷雾，保有一份持久的耐力和一种清澈的智慧，一种审慎的态度和永不舍弃的柔韧，一步一步持续前行，那么，我们绝对有理由相信：阳光就在更高处。

[怦然心动]

阳光始终高悬于苍穹，你看不见，或许是眼前有迷雾，抑或是心中有山峦。只要你不自弃，坚持着一步一步往前走，总会有云消雾散、重见天日的一刻，这就是一种生活的信念。作者提醒我们，“日日新”是看见高处阳光的一条途径。所谓“日日新”，即是心灵的自修，不断地用更完善的“新我”替代昨日的“舊我”，让自己的心灵始终走在一条自省的路上，始终朝着信念指引的方向前进，而不被暂时的困境、利益所左右和阻碍，那么，即便身陷黯黑的隧道，心里也会有“阳光”烛照，有奋斗的勇气。

【文题延伸】阳光总在风雨后；成功的智慧；执着的力量……（小引）endprint