连 凡

（武汉大学 哲学学院，武汉 430072）

宋元儒学思想史的地域构成及其发展脉络
——以《宋元学案》为中心的考察

连 凡

（武汉大学 哲学学院，武汉 430072）

统计《宋元学案》中收录的各地域学者数量及其学派构成，由多至少依次为：两浙路（以浙东学派、金华朱学、四明朱学、四明陆学为主）、福建路（以道南学派、闽学为主）、江南西路（以江西陆学为主）与江南东路（以新安朱学为主）、成都府路（以苏氏蜀学、南轩学派、鹤山学派为主）、京东路（以东莱吕氏之学、泰山学派为主）与京西路（以洛学为主）以及荆湖南路（以湖湘学派为主）等。属于清代浙东学派的《宋元学案》编纂者黄宗羲、全祖望等人基于重视地域思想史的立场，发掘大量各地域学者，进而探讨其师承关系、学术地位、思想诠释等，使得《宋元学案》在内容与思想上都有着鲜明的地域色彩，同时展现了宋元两代儒学思想史的全貌及其发展脉络。

宋元儒学；思想史；地域学术；《宋元学案》；清代浙东学派

关于《宋元学案》中宋元思想史的构筑及其地域特色，海内外已有一些相关论述。早坂俊广指出《宋元学案》中存在某种程度的“浙学”地域倾向，因此与其说《宋元学案》只是记载事实的著作，倒不如说是表述出身浙东的编纂者自身地域思想史观的学术史。[1]何俊进而以《宋元学案》的全氏补本为中心，考察了全祖望对宋元儒学史的重建及其思想史观，认为这反映了清代浙东学术之变化，并试图描绘出清初学术区别于宋学的特征。……