鉴赏/钟道生图

◎龙彼德

叙述

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◎龙彼德

“放弃象征与修辞，我只想沉迷于一场恰到好处的叙述。”这是湖南女诗人卜寸丹写在她的散文诗组章《物事》前的一段话，也是她对世界与心灵的表达方式之一。较之于诗，散文诗更钟爱叙述，关键在于是否“恰到好处”。

《物事27》写的是南方风俗：“六月六，晒红绿。”用的手法几乎全是叙述。“娘一天都在阳光下翻晒过冬的棉絮、一家人的衣衫……”外婆在厢房里“摊开衣箱”，整理她的寿衣、寿鞋、寿被。由于感官的捕捉，这两个场面都显得生动、温煦。衣物上“淡黄的斑痕”，场院里敞开的“霉菌”，寿衣、寿鞋、寿被的质地与花样……都给读者一种亲和的现场感。对二人的叙述又有详略。详在外婆的寿棺，交代了它的打制和来春将要进行加工的过程，那些“黄龙”、“古琴”等“绚丽有序的图案”，体现了子孙对长辈的孝敬。特别是写外婆“微微抬头”注视寿棺，不经意之间透露出老一辈对生死的了悟与达观。

“此刻，娘与外婆都不说话。”既是气氛的渲染，也是对心绪的描绘。此时无声胜有声。“上万吨光线”隔在她们之间，“成为一匹金晃晃的锦缎”，虽“密不透风”却“粘稠、美好”。随着作者“我”的出现，以上二代长辈的和谐关系又导引出三代人的接续关系，我们的家庭、我们的社会就是这样繁衍交替、生生不息的。

“那清寂的一天似被什么抽空，又渐渐被什么在填充满。”全篇未用一个象征，但象征的意味恰在其中；语言未加修饰，但真诚、朴实之美尽显；而贯串始终的抒情性，则使这种叙述有别于一般的散文。