党双忍

不少人习惯上称“大秦岭”为中国脊梁、中华龙脉。这是地理称谓也是文化定位，对于大秦岭来说，可谓名副其实，恰如其分。大秦岭是地理上的中华龙脉，也是文化上的中华龙脉。大秦岭是自然地理上的“中国岭”，也是历史文化上的“中国魂”。中国大秦岭，最有资格以“自然与文化双遗产”而享誉世界！

在中国版图的腹地，横亘着一座巨大的山系，她宛若一条东西走向的长龙。对，这就是大秦岭——中国大秦岭。特别令人惊奇的是：大秦岭将中国地形三级阶梯环环相扣、紧密连接在一起。世界上任何一座山都没有大秦岭的雄霸气概：头枕世界“第三极”——青藏高原（中国地形第一阶梯，平均海拔4000米以上），伸开左臂拥抱第二阶梯——黄土高原（陇东高原海拔800-1200米，陇西高原海拔1500-2000米），张开右臂拥抱巴蜀荆楚之地，与四川盆地、云贵高原连接，脚蹬第三阶梯——华北平原、江汉平原（大部分海拔450米以下）。在大秦岭之南是长江流域，也是中国的南方；在大秦岭之北是黄河流域，也是中国的北方；在大秦岭之东，则是淮河流域。黄河与长江是中国的两大母亲河，大秦岭是同时向两大母亲河供水的山脉。大秦岭与黄河、长江、淮河地带，是中华文明的主干。大秦岭具有的宏大气势，非凡气度，独具一格，举世无双。

大家知道，陕西有“三秦”之说。关于秦岭也有一个“三秦”说：小秦岭、中秦岭、大秦岭。华山从陕西潼关进入河南灵宝后，被当地称之为“小秦岭”，并在此设立了“小秦岭国家级自然保护区”。而陕西人常说的秦岭，多指陕西境内的秦岭，也即“中秦岭”。就像秦国不局限于陕西一样，秦岭也远超出了陕境。陕境秦岭仅550公里，而秦岭东西横贯1600余公里，这就是广义秦岭，也就是大秦岭。以西汉水一嘉陵江为界，大秦岭分为西秦岭和东秦岭，以白龙江一汉江为界，分为北秦岭和南秦岭。北秦岭由东北板块（秦岭板块）和西北板块（甘青板块）组成，南秦岭由西南板块（岷山板块）和东南板块（巴山板块）组成。

大秦岭非凡的自然与文化意义尚未被人们全部认知，一个非常重要原因在于，大秦岭虽是中国版图的中央地带，却是所在省市的边缘地带：青海东南、甘肃东南、四川西北、重庆北部、湖北西北、陕西南部、河南西南。大秦岭是所在省市的“后花园“而不是“中央花园”。如果以大秦岭为中心，我们也只能称呼各省市为周边省市。在大秦岭周边省市，有着特色鲜明的区域文化：羌藏文化、蜀文化、巴文化、楚文化、周秦汉唐文化等等。这些地域文化，皆是构建中国文化的重要元素。四川简称“蜀”，夏商时期，蜀人部落从岷山向南进入成都平原，于商周时期建立了古蜀国。重庆简称“巴”，重庆“巫山人”距今200万年，是至今考古发现最早的中国人类。夏商时期出现巴文明，先秦时期出现巴国。湖北是古楚国的地界，曾是“南方大国”。甘肃简称“陇”，“陇”本指陇山，在天水与宝鸡之间，后来也专指甘肃境内秦岭南北地界。从陇西翻越秦岭，沿西汉水南下，经祁山古道入川比较便利。于是，光武帝有“得陇望蜀”谋略，诸葛亮有“得蜀望陇”大计。河南简称“豫”，“豫”是“豫州”缩减。豫州为夏时九州之中，以古都洛阳为中心。洛阳地处“河洛地区”，与古都西安一样，南面是大秦岭。西安之南山称终南山，洛阳之南山称龙门山（古称“伊阙”）。陕西简称“秦”，秦文化成熟在陕西，秦国争雄在陕西，大秦帝都在陕西。其实，陕西也可简称“周”，因为周的发祥地、西周都城皆在陕西。陕西也可简称“汉”，简称“唐”，西汉、大唐都城皆在陕西。在长达千余年的时间里，中国文化的正朔在陕西。

从中华文明演进看，夏商周三朝的地理版图，在向西的方向均未能抵达大秦岭最西端。即就是在大秦完成了统一大业时，其疆域也没能抵达大秦岭最西端。也就是说，在中华文明形成时期，大秦岭是中华版图中最高大、最雄伟的山脉。古人甚至以为，朝起暮落的太阳，就是从东海升起，至大秦岭之西而落。战国时代的人们普遍以为，大秦岭西端的崦嵫山是太阳落下去的地方。屈原在《离骚》中写道：“吾令羲和弭节兮。望崦嵫而勿迫。”明代蒋一葵《长安客话·黄金台》：“日薄崦嵫，茫茫落落，吊古之士，登斯台者，辄低回睠顾。”这便是成语“日薄崦嵫”的来历。因为崦嵫山在华夏版图之西，后来干脆用“日薄西山”来代替“日薄崦嵫”。在西周时期，秦人祖先在朱圉山西南，以礼县大堡子为“根据地”，经营了大约300多年时间。相信处在战国时代的人，一定知道秦人祖先的大本营——朱圉山下的礼县大堡子。崦嵫山被视为“日落的地方”，一定也是比礼县大堡子偏西，比朱圉山遥远的地方。据《山海经》记载：“（鸟鼠同穴山）西南三百六十里，日崦嵫之山。”鸟鼠山已经是朱圉山以西之山，由鸟鼠山向西向南的高山，出众者当是迭山。以《山海经》指示的方位分析，崦嵫山最有可能就是今日之迭山。迭山在甘南迭部县境内，迭部县古称“叠州”，在战国时代是羌藏部落地盘。迭山措美峰海拔4920米，迭山往西即进入了青藏高原范围。如今，迭山——崦嵫山并不出名。但大秦岭不乏名山，在中华“五岳”中，大秦岭独占两岳——西岳华山、中岳嵩山。

大秦嶺，特别是北秦岭是中华文明的核心地带。中华民族的传说史，多与北秦岭脚下的洛阳（河洛地区）、西安（关中地区）、天水（成纪地区）有关。我们自称“炎黄子孙”，因为炎帝、黄帝是“人文初祖”，是中华民族的精神领袖，也是中华民族的精神标识。甘肃、陕西、河南三省喋喋不休，争夺“祖宗正统”。其实，炎黄时代，华夏文明以大秦岭为根脉，在渭河流域，在黄土高原，辗转腾挪，凤凰涅檗。要论“正统”，大秦岭最“正统”。在中华文化中，儒、释、道“一体两翼”，也是“三足鼎立”。此三者皆在《易》之后，皆以《易》为根。而《易》的根，是河图洛书。河图洛书的根，是黄河、洛河，也是大秦岭。“河出图，洛出书，圣人则之。”无论是《易》，还是儒释道，均与大秦岭息息相关。老子五千言《道德经》，铸就于秦岭脚下。发端于周代的楼观台是中国道教祖庭，后世道教以“观”名之。西汉初年以至“文景之治”，“黄老之学”被尊奉为治国理政的法宝。一代雄主汉武帝采纳董仲舒（墓葬在西安城内）之言，“罢黜百家，独尊儒术”。于是，奠定了儒家在中国思想与国家治理中的“正统”地位。在两汉之际，印度佛教传入中国。经过以大秦岭为根脉的佛教“中国化”，印度佛教最终融入中国，并成型为颇具特色的“中国佛教”。始建于东汉时期的洛阳白马寺是中国佛教祖庭和释源地，后世中国僧院便以“寺”名之。中国佛教四大石窟，大秦岭独占两大石窟——麦积山石窟、龙门山石窟。endprint

在大秦岭脚下，我们的祖先创造了灿烂的文明，赢得了世界瞩目和世界尊重。在海外的中国人，被尊称为华人、汉人、唐人。华人之“华”，是华山之“华”，也是华胥国之“华”。华山古称太华山，是大秦岭的一个支脉。华胥国在大秦岭脚下的灞河流域。汉人之“汉”，是汉朝之“汉”，西汉都城在大秦岭脚下的长安，东汉都城在大秦岭脚下的洛阳。同时，汉人之“汉”，源于汉江之“汉”，汉江是大秦岭孕育的长江第一大支流。唐人之“唐”，是唐朝之“唐”，唐朝都城在长安，东都在洛阳，均在大秦岭脚下。西安与洛阳是大秦岭养育的一对古老的姊妹城市，西安建城史3000多年，都城史1100年，洛阳建城史4000年，都城史1500年。中华文明上下五千年，西安洛阳占去一大半。特别有意思的是，西安处于渭河流域，洛阳处在洛河流域，而华山是渭河流域与洛河流域的分水岭。大秦岭与黄河、长江、淮河形成的“一山三河”地带是中华文明的主干，华山与渭河、黄河、洛河构造的“一山三河”地带则是中华文明的核心地带。

稍微有些英文常识的人都知道，英文China指代中国。对china一词的权威解读是“瓷器”，而且是景德镇的瓷器。有人一本正经地说，景德镇曾称“昌南”，亦即china。其实，这是一种短见，也是偏见。事实是，在大秦统一中国后，其声名远播，北方西方国家皆知大秦威名。中国写作China，本是秦（Chin）之音译。China是在Chin（秦）后面加上一个表尊贵的a，用以表示地域，像非洲Africa、美洲America等。也就是说，China的本意是“秦”。薛福成在《出使日记》中写道：英语称“中国”为“采依那”，法语为“细纳”，意大利语为“期纳”，德语为“赫依纳”，拉丁语为“西奈”。这些叫法，及其意义，都是“秦”的音译。有资料指出，“秦”（chin）是英语“中国”及各种非汉语中其他同源名称的原形，这一观点在1986年出版的《剑桥中国秦汉史》中被肯定。现在，台湾依然使用韦氏拼音，将秦岭拼作chin ling。韦氏拼音的英国驻华公使为英国人学习汉语而发明的拼音，将秦岭拼作chin ling，足以说明chin即是“秦”。由此观之，“秦”統一了中国，继而“秦”也成为中国的国际代名词。由此以来，我们确信，“秦”统一了中国也是国际公认的“中国”，“秦”即“中国”。依次简单从文字符号角度看，“秦岭”就是“中国岭”，也是最容易识别的中国地理标识。

用全球视野来看，以山脉的高与大而言，大秦岭算不上高，也算不上大。如果以山脉对历史与文化的贡献论，大秦岭能够与任伺一座既高且大的山脉媲美。以此观之，大秦岭堪称“中国第一，世界第一”。习近平总书记一言九鼎：秦岭是中国的地理标识。随着中国全方位崛起，大秦岭作为中国地理标识，必将引起全世界瞩目。endprint