◆◇ 释 然

马新朝：深度诗性思维及其变奏和超越

◆◇ 释 然

题 解

海德格尔认为，一切诗作的根源是思维，诗作的本质寓于思维之中，“一切沉思的思维是诗作，一切诗作是思维”。而诗的语言就是思维与诗的对话。我把这种思维称作诗性思维。

诗性思维不同于逻辑思维，甚或不同于形象思维，它是非理性的、神秘性的、超验性的。我甚至认为，这种思维是人类感觉和认知自我与世界的第三大思维，这种思维更能深入到人的本质，让人性得到最大的表现和提升。

而深度诗性思维的理论谱系，来自于弗洛伊德的“无意识”心理学，柏格森的“绵延”和荣格的“集体无意识”的哲学和心理学，以及雅斯贝斯的“密码”说的艺术哲学。

马新朝第一部巅峰诗作《幻河》创设了一个大河的诗的语境，写黄河更写人，写绵延的人，地域、历史和人融合在诗的语境，由此凸显出深度诗性思维。《幻河》之后具有震撼力量的诗作沿着这个思维的路径，变奏和超越。

A、深度诗性思维是如何炼成的

《幻河》这部长诗的结构基本就是三大段，河源、黄土高原和中原，写入海口而成为了尾声。大概每一位诗人都有自己的视角，马新朝选取了厚重，岩石和黄土。

十二座雪峰守护的河源，在那个没有一个人影没有一点人声的圣殿，诗人不是看不是悟而是在“倾听”。

“听”，是诗人灵魂的眼睛，灵视的目光。倾听是诗人深层的诗的感受。诗人在河源听到多少天籁般神秘的声音，他的感受就有多少神秘的直觉，诗作就蕴含有多少神秘的力量。……