刘 洋

浅析《理想国》中灵魂的认识能力

刘 洋

柏拉图在西方哲学史上有着至关重要的地位，在古希腊的时代更是在总结前人的思想上有所升华，发展出自己的哲学理论。《理想国》是柏拉图的重要作品，其中的哲学思想涵盖甚多，本文就柏拉图《理想国》中的灵魂的认识能力做简要的分析。以下主要从三个比喻来说明灵魂的认识能力。

灵魂 认识能力 真理 可见世界 可知世界

一、太阳喻

“太阳喻”是理想国中一个重要的比喻。柏拉图把善比作太阳。因为有光，眼睛才可以看见事物，如果没有光，事物无法被光所照耀，眼睛自然是看不到事物的。而灵魂就像人的眼睛一样，当他注视被真理照耀的对象时，因为有理智，自然可以认识它。而当看具体的生灭世界时，就只会有意见，显然是没有理智。太阳不仅使看见的对象能被看见，还可以使它成长，得到营养。知识的对象不仅从善得到它们的可知性，而且从善得到它们自己的存在和实在。善本身不是实在，而是在地位和能力上都高于实在的东西。

在柏拉图看来,善是知识和真理的源泉,就像太阳是我们的视觉

和光线的来源一样,善给知识和真理指引了前进的方向,通过真理之光认识可知世界的理念。柏拉图通过太阳的比喻表明,正如太阳是可见世界之所以可见的原因,善是可知世界中一切理念的存在原因,它是最高的理念。理念世界是一种超现实的可知世界，是最高的一种存在,没有什么比理念更重要的东西了。而且柏拉图认为,我们眼睛看到的这个世界并不是真正的世界,一切物质的存在都不过是理念的影子,它们分有了理念才存在在可感世界。

二、线喻

苏格拉底把一条线分成不相等的两部分，其中一部分称为可知世界另一部分叫作可见世界，然后再次按照同样的比例把这两个部分分别划分。在可见世界这一部分中再次划分的第一部分是影像，第二部分是实物。包括动物，自然物，人造物。在可知世界的这一部分中，第一部分是数学知识。第二部分是理念。在第一部分中，灵魂把可见世界中的那些本身也有自己的影像的实物作为影像，研究从假设出发， 由假设下降到结论但是不能上升到原理。第二部分，从假设上升到高于假设的原理。只使用理念，从一个理念到另一个理念，并且最后归结到理念。相应于这四个部分有四种灵魂状态，理性，理智，信念，想象。

以上的线喻充分表明了灵魂的认识能力，灵魂不只可以认识知识，也可以认识意见。更可以认识真理，认识善。可见世界的部分表明灵魂认识的是意见。因为它的对象就是影相或者实物。而可知世界这一部分认识的是知识和理念。无论哪一种认识，都说明了灵魂所具有的认识能力。柏拉图认为灵魂本身就具有一种认识的能力,教育是使这种固有的能力能够掌握正确的方向,使灵魂从变化的可见世界走向真实的可知世界。而这一途径被柏拉图称为“灵魂的转向”如果说“回忆说”强调的是灵魂具有先验的知识,那么“转向说”则是强调灵魂固有认识能力的逐步提高。

三、洞穴比喻

在《理想国》里有一个著名的比喻就是洞穴比喻。这个比喻暗含着认识真理的过程。真理是不容易认识的，但是它是可以认识的。在这个认识过程中起作用的就是人的灵魂。

洞穴比喻讲述的是这样一个故事，在一个洞穴里，有一群人每天看着墙上的影相，可是他们并不知道这就是影相。在他们的身后很远的地方有火光而且在火光与他们之间又有一面矮墙一群人拿着各种各样的东西，就是这些东西在火光的照耀下显现了囚徒们在墙上看到的那些影像，让囚徒们误以为这就是真实的实物。直到有一个人挣脱镣铐在洞内观看，然后走出洞外，开始眼睛不能直接看太阳，只能看水里的影像，后来开始看实物，到最后看到太阳，才明白什么是真正的“善”。走出洞穴的囚徒最终没有一直在洞外生活，而是选择回到洞穴中，帮助其他囚徒，就像是哲学家返回城邦成为统治者一样。

柏拉图选择这样一个洞穴比喻，就是想要说明真理的认识过程，最开始囚徒们以为看到的就是真想，其实那只是影像而已。再接下来，囚徒挣脱镣铐，看到了实物，这属于可知世界里通过想象可以看到的。但这些都属于可知世界，通过感官可以看到，并非真正的相。囚徒不停地努力，走出洞外，经过一系列的不适应，到逐渐的可以用眼睛直接看到太阳，也就是善的理念。

这些认识，都是建立在灵魂的基础上的。之所以会看到善，那是因为灵魂的转向，知识是每个人灵魂里都有的一种能力，而每个人用以学习的器官就像眼睛。灵魂本身就有具有认识能力，只是不能正确把握方向，这需要靠教育对它有一个正确的引导。但是认识的知识是自己早已知道的只是在灵魂堕落肉体时忘了。这就需要灵魂通过回忆，也就是灵魂的回忆说。

四、结语

柏拉图在理想国中通过三个比喻，太阳喻，线喻和洞穴比喻说明了灵魂的认识能力。太阳喻把善比作太阳，说明善是知识和真理的来源。线喻划分出了可见世界和可知世界， 灵魂在不同的层次上有着不同的认识，既可以认识意见也可以认识知识。洞穴比喻中柏拉图说明的灵魂认识真理的过程。真理是可以认识的，柏拉图把灵魂比作眼睛，善比作太阳，眼睛可以看到太阳，同样灵魂也可以关照到善，真理。

[1][古希腊]柏拉图著.郭斌和,张竹朋译.理想国[M].北京:商务印书馆,2014.

[2][古希腊]柏拉图著,王晓朝译.柏拉图全集(第二卷)[M].北京:人民出版社,2003:421.

（作者单位：南昌大学）

刘洋（1988-），汉族，山西太原人，硕士研究生，南昌大学，研究方向：外国哲学。