许钊

浅析《理想国》中哲学王的特质

许钊

《理想国》第六卷的核心词汇是“哲学王”，所论述的一切都是围绕哲学王需要担任城邦领袖来展开的。在论述结构上，苏格拉底主要通过解决以下四个问题来完成说服。这四个问题是：哲学王的品质特征；哲学家成为怪物或者无用的原因；城邦应如何对待哲学，从而不让它消失；城邦制度的捍卫者会以什么方式、怎样学习，以促进城邦繁荣。下面，笔者将着重分析哲学王的特质。

一、哲学王——优秀品质的集合体

“柏拉图生活在公元前五世纪末至四世纪初，即希腊奴隶制社会从繁荣走向衰落，雅典城邦制度进入危机的时期。雅典同斯巴达进行的长达28年的伯罗奔尼撒战争，雅典的生产力遭到极大破坏，民主政体的弊病日益暴露，各派政治力量的斗争空前尖锐；战争结束后，雅典在斯巴达的支持下推行暴君统治，之后苏格拉底的死刑给柏拉图带来了巨大的影响，他更坚定了苏格拉底哲学思想的重大意义，认为只有让哲学家掌握国家政权，才能消除城邦制的危机。”因此可见，柏拉图所处的时代危机四伏，需要有足够才能、坚持不懈的领袖才能挽回古希腊城邦的衰退之势。

在内因上，柏拉图与对格劳孔通过问答的方式，充分分析总结了哲学王所具有的品质。并不是所从事哲学研究的人都具备如此多的优点。柏拉图自己亦承认，这样的眷顾实在是少之又少。柏拉图强调之处在于，这样近乎完人的哲学王依旧可能存在，只是这种存在是异常艰难的事情，也只有这最优秀的哲学家才能承担起统治城邦的重任。……