培根“新工具”
——科学的归纳法
2017-11-25王焕
小品文选刊 2017年16期
王 焕
(四川师范大学 四川 成都 610000)
培根“新工具”
——科学的归纳法
王 焕
(四川师范大学 四川 成都 610000)
培根是英国著名的唯物主义哲学家,12岁时便送入剑桥大学三一学院深造。在校学习期间,他对传统的观念和信仰产生了怀疑,开始独自思考社会和人生的真谛。后来他决定将那些脱离现实和脱离自然的知识加以改革,把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论。这一伟大抱负是他的科学的“伟大复兴”的主要目标,是他为之奋斗一生的志向。因此,培根打算写一部阐述知识原理的百科全书式的著作——《伟大的复兴》,不过他在有生之年只完成了这个著作的前两个部分,《新工具》便是其中的第二部分。
“新工具”;科学归纳法
1
培根的《新工具》是对应于亚里士多德的《工具论》而命名的。他指出亚里士多德的哲学被中世纪经院哲学家曲解玩弄了,沉溺于空洞的“三段论”中。培根批判了这种以“三段论”支配一切的普通逻辑,这种普通逻辑不能帮助我们发现新事物,更不能帮助我们找出新科学。
在亚里士多德的形而上学体系中,学术研究的方法正好与培根所提倡的原则相反,他们只是对客观事实粗略一瞥,就开始建立理论体系,所以这个理论体系带有很多主观臆断,然后又用这个理论体系矫揉造作地去解释客观事实。这样造成的后果如下,一是因为理论体系没有建立在客观事实基础上,导致理论是矫揉的、错误的、主观臆断的;二是对于不符合理论体系的客观事实,则用歪曲事实的方法去适应理论体系,这就压抑了进行科学研究的动力。……
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