周啸天

谈诗的变形

周啸天

五四新文学家废名（冯文炳）在《新诗十二讲》中提出了一个见解， 是别人不曾说过的。他说：『旧诗的内容是散文的，其诗的价值正因为它是散文的。新诗的内容则要是诗的，若同旧诗一样是散文的内容，徒徒用白话来写，名之曰新诗，反不成其为诗。』

此论令人耳目一新，却是空谷足音。虽然应者寥寥，但给人的印象很深。他为什么这样说呢？《汉书· 艺文志》说乐府采歌谣，皆『感于哀乐，缘事而发。』旧诗如此，新诗莫不如此。去年在青岛中国海洋大学会到叶延滨先生，他在讲座中对学生就这样说，新诗是缘『事』而发的。其实不但诗是缘事而发的，散文也是缘事而发的。不过，散文缘事而发，常常只需要实录，也就是直说。而按毛泽东的说法，诗『不能像散文那样直说。』而旧诗中，『像散文那样直说』的情况，确实是普遍存在的，而且被钟嵘概括为一种手法，叫做『赋』。

举个例子说，如王安石《别鄞女》：『行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。』得到幼女夭折的消息，愧为人父的作者连夜赶晚去告别，正是『天属缀人心』（蔡琰）。诗写得非常感人，但只是『像散文那样直说』。类似的例子如黄景仁《别老母》：『搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。』也写亲情，也非常动人，也是『像散文那样直说。』这似乎告诉人们，只要有极沉痛的、能让人一听不忘的话，就『像散文那样直说』了，亦不失为好诗。不仅如此，如有极豪爽极痛快、能让人一听不忘的话，亦『像散文那样直说』，也会成就好诗，现成的例子如：『莫愁前路无知己，天下谁人不识君』（高适《别董大》）、『春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"』（孟郊《登科后》）。……