宫奕璐

读《学术与救国》与《再论学术与救国》有感

宫奕璐

若不是老师有要求，以文章之形式要求完成阅读任务，我可能并没有机会也没有意识接触此等大家之作。如说我只是抱着为了完成而完成的目的去读，那我在抬笔这一刻，绝是因为自愿想表述而表述，是因为想去了解而了解。

身为一名马克思主义中国化研究专业的博士生，我竟不熟知恽代英，我竟不知去年为恽代英诞辰120周年，实为自己的孤陋寡闻及不敏感而惭愧。但如果我读完文章，并没有太多感触，我可能也并不会太多反思自己，实因两篇文章，字字在理，词句易懂却发人深省，一气读完两遍却丝毫不觉枯燥乏味。

恽代英，中国共产党早期创建时期的重要领导人，伟大的无产阶级革命家、理论家、青年运动的领导者，中国共产党运动的先驱。周恩来总理曾赞恽代英是“中国青年热爱的领袖”；叶剑英元帅赞誉他是“青年模范，人民英雄”；聂荣臻为他题词“缅怀先烈弘扬革命精神，恽代英同志永垂不朽”。恽代英被称为“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范”人物之一。这两篇文章从题目即可看出是为讨论学术与救国之间的关系，那么如何用学术的理论性转化为当时中国国情所需的实践指导，便是文章所要说明的问题。学术在文中被分为社会科学和自然科学，而文章其实主要是在强调“社会科学”的意义及作用。文中指出：“要破坏，需要社会科学；要建设，仍需要社会科学”，把社会比作一座“工厂”，社会科学则是工厂管理法，只有拥有懂得科学管理的人，那些掌握技术者才能真正起到作用，但如果没有管理工厂的人，只有机器，只有像飞机一样工作工人的技术家，工厂永远做不出成绩来。当然，如果读完这两篇文章后偏激的认为恽代英是完全否定社会科学的话，我认为是极其不准确的，他并不否定技术科学的作用。“中国政治走上了轨道，能够有足够的本国技术家，自然是再好没有的了”，他认为科学技术在时局转移以后才有用，但它自身并没有转移时局的功能，故与救国没有那么直接的关系。后在《再谈学术与救国》一文中肯定的提出救国须研究救国的学术即社会科学，指出，你学科学文学玄学，你便可以吃饱了饭，然而你的亲友邻舍还是这样贫困窘迫，你以为这中间没有什么问题吗？鼓励年轻人认清中国当时之处境，多花些时间精力学习社会科学，掌握些救国的本领，而不是沉溺于个人的享乐和虚空的荣誉。

两篇文章读完，可能由于自己基础薄弱不能说收获颇多，但想说感触颇大。当时情况下，自然科学可能更容易出成果，更被社会所接纳，更容易产生荣誉以及经济效益，当然亦不能排除只为学术本身价值而做学术的真正自然科学学者。但能说恽代英不是真正的学者吗？我认为不是。只不过是比大多人多了份“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命感与责任感罢了。可能会被很多其他学科学者所排斥所不屑，但我认为在当时情况下，这实为学者应做之事。这也让我想到了鲁迅先生。鲁迅先生在医校学习一年以后，便从学校退学。他本人在《藤野先生》一文中提及此事，称自己是因为受到一部日俄战争的纪录电影片里，中国人给俄国人做侦探而被日本军逮捕要枪毙，喜欢在场围观的全是中国人自己，更有甚者呼喊“万岁”！出于对国人麻木不仁的表现，鲁迅先生受到了极大的刺激，使他认为救国救民不是拯救病人的身体就有用的，需先救思想，于是弃医从文，希望用文学改造中国人的“国民劣根性”。这些不禁使我联系于现在，思考于实际。此时代，早已脱离于“救国”之背景，但作为学者，在现实情况之下又该如何去做研究，我想如沉下心来读这两篇文章，会使我们找到方向。做学问的意义为何？做学者的目的又为何？我想无外乎于最简单直接每个人都会讲却并没有真正付诸于实践的一句话，“服务于社会，服务于人民，为社会发展尽一个学者应尽的一份力量”，这句话写过很多遍，说过很多遍，对我来讲，今天这次才为真正发自内心而说。发文章亦是如此，如果只是为了发文章而写文章，为了发文章而发文章，我想毫无意义。科研的目的真的只是为了发文章吗？我想答案是否定的。文章难道不只是为了体现知识积累的其中一种方式吗？对于我们学生来说，发文章的目的大都是为了完成任务而完成，又有多少人真正在意的是文章的学术价值及实用价值，抑或是到底引起了多少读者反思与共鸣。不过在科研日趋产业化的今天，科研到最后往往也就体现在几篇文章上面，而文章也承载了更多，一文得道，鸡犬升天！有人把这些完全“归功”于肤浅的学术评价体系的弊端，如不调整，科研也就难免会偏离其本来的目的，变成为了文章而科研。事实真的如此吗？这种现象的产生只是外因的结果吗，真的是“树欲静而风不止”吗？我想并不然，“树”本身到底是否想安静这没办法下定论。当然，我们并非圣人，在很多现实与制度面前我们必须妥协，人是社会关系的总和，我们并非生活在真空中，内在及外在的责任及压力有时推着我们不加思考的不断往前走，这也并没有错，但我想还是应尽量时刻保持清醒的头脑。如果作为一个学者，过多的只去关注掌声花环与荣耀，而不是用自己所学真正为国家为社会为人民尽一份力量，岂不是舍本逐末了吗，我想终究是遗憾。庄子在他的书中提到过一种人生价值观：“外化而内不化”，而今之人更多的是“内化而外不化”。如何平衡这种关系，我想是每个人都需要深刻思考的问题。

回到文章，恽代英是从当时社会所面临的现实问题出发，阐述了社会科学的意义与价值。同样，这也对我们今天重视社会科学研究，具有极其重要的意义。虽已脱离当时之困境，但社会科学仍是推动社会发展的重要学科之一。学习恽代英的精神，也会让当今青年学者时刻警醒，勿忘初心，为社会主义建设贡献自己的力量。

（作者单位：中共中央党校马克思主义学院）

宫奕璐（1990-），女，山东威海人，中共中央党校马克思主义学院马克思主义中国化研究专业博士研究生。