普显宏 （彝族）

姑娘房永远是一个琴声悠扬、歌声动听、有说有笑热热闹闹的地方。每当夜幕降临，姑娘们结束了一天的劳作，吃完晚饭，梳妆打扮一番，拿着手电筒，就会陆续来到姑娘房娱乐，等待着小伙子们三五成群来串姑娘房。

这是一个滇中高原的夜晚，天上挂着一轮明晃晃的月亮，恰似为彝家山寨点亮的一盏灯。月光如水，照在姑娘房上，照在彝家少女和小伙子纯真的脸上，浪漫而温馨。姑娘房里响起叮叮咚咚的琴弦声，悠扬的彝族小调，你唱我和，妙趣无穷，在姑娘房上空飘荡。

男：瞧着你来爱着你，请个画匠来画你。

女：把你画在饭碗上，端起饭碗就亲你。

男：把你画在毛巾上，天天洗脸得擦你。

女：把你画在镜子上，梳妆打扮得见你。

男：把你画在枕巾上，每晚睡觉得靠你。

女：把你画在被窝上，一盖被窝二盖你。

在云南楚雄彝族自治州这块古老神奇的土地上，最神秘、最令人好奇的民族风情就数这彝族的姑娘房了。在南华的岔河咪依噜风情谷，直到上世纪八十年代，每个村子都还有姑娘房的存在，彝族青年男女在姑娘房里谈情说爱，订下终身，然后从姑娘房出嫁。就是到了今天，在岔河丫口村和起家大院，还有几格垛木房是当年彝族姑娘房的遗迹。那些在这块土地上生活了一辈子，如今已是七老八十的老人，都还能说得出年少的时候，那些自己留宿于彝族姑娘房谈情说爱的浪漫故事。

岔河秘境，神秘彝寨，八十四岁的永秀 “衣者”，是我们的活字典。搀扶着她走出那间昏暗的厢房，来到阳光温暖的院落。我闻到她身上淡淡的烟草味，胸前的衣襟下，露出一个烟嘴，竟然藏着一枝烟锅。她一边吸着呛人的草烟，像是享受灵丹，一边给我们讲述姑娘房的故事。

传统的姑娘房是专门为彝家未婚男女青年社交、娱乐及谈情说爱提供的活动场所。大凡是彝族村寨，过去每个山寨都有一两处 “公房”作为姑娘房，供村中未婚女子居住。姑娘房大多位于村边一隅静谧的地方，以防 “扰民”，也有的姑娘房建在寨子中心。彝族有异性之间不能在长辈和家人面前有亲昵举动和打情骂俏的禁忌，但是为了方便外村或外姓的小伙子来串门，也为了男女双方交流思想感情，姑娘们就相约住到了一起，相沿成习，就有了后来“姑娘房”这种奇特的彝族风俗。

旧时的姑娘房大多为垛木房，这种房子是由一根根粗圆的木头垒建而成的，冬暖夏凉。现在的小岔河村，还保留有一处连片的垛木房，但不是供人居住，而是村里用来关牛羊的畜厩房。姑娘房内一般搭有多张床铺，挨墙的两边，一张挨张连在一起，小的姑娘房放三五张床不等，大的姑娘房有十多张床可住十余对人。在南华岔河咪依噜风情谷12个自然村中，过去村村都有自己的姑娘房。现在岔河丫口村的 “夫妻树”旁，还保留着一格用木头搭建起来的垛木房为姑娘房。在南华咪依噜风情谷，流传着这样一句话： “谈情说爱姑娘房，冬暖夏凉垛木房”。姑娘房其实质内涵就是彝族原始 “公房”的一种演变，这里的彝族至今还保留着 “舅舅为大”的民间习俗，是彝族母系社会男方走婚制的遗迹。

彝族少女在进住姑娘房时，有一个非常隆重的成年人洗礼仪式。就是彝家姑娘到了十五六岁的时候，请毕摩选择良辰吉日，由母亲或家族中的女性长辈作主持，在同村女伴们的陪护下，挑来清澈的山泉水为女儿洗澡净身，在祖宗灵牌位前点烛、烧香、叩首，然后帮她换下孩提时代的童装，即白褶裙，穿上标志彝族成年女性的黑裙子或黑裤子，边换裙子边说些祝福吉祥赞美的话语。

彝族少女成年礼换裙仪式，彝语称为 “撒拉火”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子，俗称 “换童裙”。换裙前的彝族少女梳单辫、穿耳线，着红、白两色两截裙，裙边镶有一粗一细两条黑边。换裙后的彝族未婚少女不劳动时一般头戴纱帕，纱帕上插彩色绒球或花朵，胸前系花围腰，后颈挂银质梅花链，两耳坠银耳环、双手戴银手镯，穿黑色裤子或黑裙子。

彝族少女换裙仪式只邀请女性参加，不允许任何男子在场。仪式的主持人是村里被认为是无灾无祸、人财两旺的老年彝族妇女，彝语称这位德高望重的彝族妇女为 “衣者衣莫”。彝族少女举行换裙仪式的这一天，家里就像过年过节一样喜气洋洋、热热闹闹，富裕人家要杀猪宰羊，大宴宾客，贫困人家至少也要杀只鸡买些散酒招待族人邻居。彝族少女举行完成人仪式后，由众姑娘携带着床铺、被褥、木凳、柴火等，簇拥着送姑娘到专门为她们建盖的姑娘房中去居住，也意味着从这天起，彝族姑娘就可以在姑娘房里与小伙子谈情说爱了。

姑娘房永远是一个琴声悠扬、歌声动听、有说有笑热热闹闹的地方。

对小伙子们而言，哪村哪寨的姑娘房在什么地方，姑娘房里住有多少姑娘，他们心中是最清楚的。如果这个寨子的姑娘房里住着6位姑娘，一般你只能邀约6位小伙子一起去串姑娘房。如果多出一两位，就会被调剂到别的姑娘房，实在调剂不了，跳脚对歌结束后，不论路途远近，姑娘们都会送他踏上归程。

彝族姑娘夜晚虽然都集中居住在姑娘房里，但白天则各自回到家中跟父母兄弟一起劳动，一起吃饭喂猪，做家务活。晚饭后再相约集中到姑娘房里住宿，在一起做针线活、绣花、聊天、唱山歌。外村外族未婚男青年结伴到本村串姑娘房时，这些小伙子就在姑娘房外与姑娘们对歌，对歌对出感情的就可以进姑娘房，姑娘们会准备一些香烟、瓜子、糖果之类的小零食招待。也有对歌时姑娘们故意刁难，小伙子们一时对不赢甚至对不出来的时候，就只好厚着脸皮往姑娘房里闯。假若门里进不去，也有的会想着法子从姑娘房的窗子爬进去，这可是有些 “本事”的技术活，到了这一步，姑娘们就会百分之百让小伙子们进姑娘房了。

在姑娘房里，小伙子们弹月琴吹笛子，姑娘们吹树叶或唱彝族 “调子”，大家一起自由的玩耍，结交朋友，交流思想感情。更多的时候，主要是在一起跳左脚舞，可以在屋内跳，也可以在屋外的场地上跳，还可以约着到山上去一起跳。跳脚地点的选择，以不打扰村子里的人休息为准。跳左脚舞时，冬天会燃一大堆篝火取暖，众人围火成一圈跳。如果在其它季节没有月亮的夜晚，也会燃一堆篝火作照明之用。

彝族男女对歌，只有固定的唱腔（调子），没有固定的歌词，所唱内容往往是根据情景和氛围即兴创作，出口成章，俏皮睿智，充满情趣。

男：为花死来为花活，要死死在花树脚。死要和妹在一起，生要和妹坐一桌。

女：莫把旧花看走眼，新的好看旧的香。花戴两朵我不看，路走两条我伤心。

有一首 《让哥上楼细细说》的彝族山歌就是描写小伙子到 “姑娘房”寻找心上人的，歌词这样唱到：

去年花开妹相约，今年花香来找着。

哥是蜜蜂绕着来，采得鲜花心才乐。

小妹若是有情意，让哥上楼细细说。

过去的彝族男女，大多只读过一两年小学，甚至不识字或半文盲，对歌很少用到现代汉语，而是用生活中的事物比兴或双关，是一种没有文化的文化现象。如 “白是白成鸡蛋壳，嫩是嫩成芭蕉心”， “想你想成黄菜叶，挂你挂成干板菜”， “想你不得搭你去，爱你不成做一家”等等。

最奇特的是，夜深了，来到姑娘房串门的小伙子，会被姑娘们留宿在姑娘房里，即相互有好感的一对男女青年一对一同床，和衣而睡，相拥而眠，谈情说爱。他们彼此相互尊重，用真情维系着纯真的感情和友谊，从来不会越雷池半步。就这样，千百年来，彝族少男少女在姑娘房里自觉接受几千年来的传统道德约束，成就了一庄又一庄美满的姻缘。在姑娘房里成就的婚姻，幸福指数相当高，离婚率非常低，成为中外民俗专家学者研究的对象。

其实，姑娘房也不是姑娘小伙们谈情说爱的惟一场所，到了当地的跳歌日、赶街日、赶会日，这些传统民族节日，除进行物资交流外，还兼有娱乐和提供男女谈情说爱的功能。就是在田头地脑，山野林间，彝族男女青年也可对歌交流思想感情而成就美满姻缘的。记得小时候，我们村的一个美女与邻村的一个小伙子，两人在山上放牛时，隔山隔水对山歌，我唱你答，你唱我和，日久天长，唱出了感情。小伙子不仅嗓音好，还特别爱唱彝族山歌，这是两人互相爱慕的原因。但就像今天的网聊一样，也存在“见光死”的现象。终于有一天，两人唱着山歌越走越近，见到了对方的真面容，却使我们村的美女大失所望。原来对方小时候得天花，一脸的麻子，山歌虽唱得十分出色，但相貌却无法令人接受，她用一句客观真实的感受拒绝了这位山歌王子的追求： “听你唱歌生吃得，见你人材发恶心。”

除了当地流传下来的跳歌日、赶街日、赶会日外，每个月农历的初一、十五、二十三日，是我们这里方圆百里约定俗成的专门供未婚男女青年谈情说爱的日子，聚会地点在山梁上或山顶上，俗称 “赶热闹”。每逢这种特殊日子，姑娘小伙就会精心打扮，包包里背上荞麦粑粑或饭团、饼干、水果糖和小灶酒等食物，还有手电筒，成群结队到山梁上去 “赶热闹”。主要内容就是在平地上围圈跳左脚舞、对山歌，打情骂俏谈情说爱，然后拿出各自带来的食物大家一起分享，俗称 “打平伙”。 “赶热闹”一般会延续到凌晨两三点钟，相互有意者，女方会送花鞋垫、绣花荷包等信物给小伙子；男方则会送梅花链、银手镯、手帕给姑娘作留念。只要小伙子愿意，姑娘们就会让小伙子跟随在姑娘房留宿，相互没有感情的，则连夜返程回家。留宿姑娘房的小伙子，如果第二天还不想走，则会跟随姑娘下田劳动。如果父母在，干活时，小伙子跟随姑娘在田的一头，父母或家人在田的另一头，吃自带的中午饭时也是如此。晚上收工，姑娘回家，小伙子回姑娘房，晚饭由姑娘送来。小伙子留宿姑娘房，一般不超过两晚上，期间不得踏进姑娘家半步。在订婚之前，姑娘仍有喜欢别人的权利，也有留宿他人的权利。如果姑娘不喜欢小伙子了，只需把对方先前赠送的礼物如数退还即可，如已消费掉的则买来补上。男方收到退回的礼物后，如果是吃的，就分给在场的人吃，然后一笑了之，不会记恨。否则，会被姑娘们看成小气鬼，瞧不起，今后很难被其他姑娘看上眼。

彝族姑娘房是个神圣自由的地方，是未婚男女的自由天地，但也有着许多严格的禁忌和规矩。南华岔河咪依噜风情谷的彝族，直到今天，通婚基本遵循的还是民族内婚、支系内婚、家族外婚、姨表不婚、姑舅表优先婚配的原则。姑娘房只准未婚男女青年出入！除此之年，已婚男女禁止进姑娘房，同姓同族的未婚男性也不能进姑娘房。在姑娘房中，若有自己的长辈或家族中人时，小伙子也不能进姑娘房。彝族男女青年在姑娘房留宿期间，一切均由姑娘们招待，做父母的也不能进姑娘房，最多只能在门外偷听或门缝中偷看。最严格的禁忌是小伙子们在姑娘房留宿期间，绝对不能对姑娘 “动手动脚”，有非分之想或稍有越轨的小伙子，会遭到众姑娘的拳打脚踢，甚至被驱赶出姑娘房，给他起个很难听的绰号，从此坏了名声，受到十里八乡彝人的鄙视，今后任何姑娘都不会再与这样的人谈恋爱，一辈子的婚姻大事也就被毁了。故彝家小伙谁也不愿自己成为遭世人唾弃的人，绝对不会做出有违传统道德的事的。这就是彝族姑娘房男女青年婚前同床动嘴不动手的奇特故事。

在姑娘房里留宿了一夜的小伙子们，不等天亮，就会早早起床，与姑娘们告别。临别前，会相约再次来姑娘房的时间，然后悄悄的离去，姑娘们也各自回家参加劳动。如果第二天姑娘发现自己的手帕、头巾或其他饰物被昨晚来的小伙子偷偷拿走了，则表示这个小伙子看上了这位姑娘，下次见面时，小伙子也会回赠姑娘一件有纪念意义的礼物。如果姑娘对小伙子不满意，那么下次他再进姑娘房时，姑娘身边可能会是另外一位彝族小伙子，原先相好的小伙子就应该自觉而有礼貌地离去。

按照彝族风俗，小伙子在未看上意中人之前，是可以十里八寨随心所欲去串姑娘房的，有时一晚上从这寨串到那寨，连串几个姑娘房也不奇怪。但一旦选中了心上人之后，就不能移情别恋再去串其他姑娘房了，必须尽快告诉父母请媒人去提亲。若是男方在一个月内没派媒人来提亲，那就意味着婚事吹了。彝族男女青年在姑娘房中谈情说爱时，女子有绝对的选择权和决定权。男方来提亲，女方有权拒绝，无论哪方愿意或不愿意，一切都在姑娘房里表达或解决。

每当夜幕降临，姑娘们都会精心打扮一番，等待心仪的小伙子们来姑娘房约会。村寨中的姑娘房来的小伙子越多、越热闹，说明这个村中的姑娘漂亮、能干、人缘好，讨人喜欢。喜欢姑娘的小伙子越多，做父母的就会越有面子，脸上会越有光彩。彝族少女就是这样在姑娘房里选择自己的爱情，定下自己的终身，从此两个人幸福地生活在一起。姑娘房见证了她们忠贞浪漫的爱情故事。就这样，彝族青年男女通过姑娘房这个交流平台，传递思想感情，直到双方情投意合后，再请媒人说亲。有些地方姑娘出嫁时也是从姑娘房出发，姑娘房的所有姑娘陪同新娘一齐给父母唱哭嫁歌。结婚后的彝族姑娘就不再进姑娘房了。

多么美妙奇特的彝族姑娘房！假若有一天你来到了南华咪依噜风情谷丫口村，一定要走进 “夫妻树”旁的姑娘房看一看，也许你还能感觉得到空气中弥漫着彝家少男少女的欢声笑语。