彭卫民，原 欣

(1.长江师范学院 重庆民族研究院，重庆 408100；2.西南政法大学 人权研究院，重庆 401120)

先秦儒学责任政治的现代法治意涵

彭卫民1，原 欣2

(1.长江师范学院 重庆民族研究院，重庆 408100；2.西南政法大学 人权研究院，重庆 401120)

先秦儒学的责任政治以“五伦”为基础，认为人与人之间是由情感联系在一起的，亲情则是所有情感的原点；社会关系就是将亲情依着血缘关系的亲疏远近逐渐扩及他人，并以此为纽带形成人际关系的外扩结构，以“仁政”为内涵的责任政治就是要培养并维护这种社会关系。其生发逻辑包含积极向善的人性观和合宜关系的社会理想两个方面，运行逻辑包含修身为政和以民为本两个方面。从责任伦理平衡权利话语、主体间性缓和理性独白、平等对话取代单方标准等三个层面理解先秦儒学责任政治的法治面向，对于把握中国现代法治精神中的自主性和适应性，进而建构法治的中国话语体系具有重要意义。

先秦儒学；责任政治；法治；人权

先秦儒学建立了一套以“仁”为核心的道德和伦理体系，其中印刻着思想家们对于个体身与心的和谐、人与人之间良善关系以及一个健康、牢固的政治共同体的关切。儒家思想始终居于中国政治思想的中心地位，成为中国传统文化的代表，建构起了中华文明的核心价值。传统是现代得以生发的根基，作为一种人性境界的源点、作为一种人类智识的起点，儒家的责任政治经过不断的转化和发展深深嵌在我们当下的社会和文化中，关照着我们的社会现实。……