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浅谈冯友兰的“中式信仰”

2017-11-22白欣桐

科教导刊·电子版 2017年28期

白欣桐

摘 要 华人在海外面临诸多文化冲突,首当其冲的便是我们的宗教信仰问题。中国人并没有一个官方的、被大多数人认可的、占主流势力的宗教。对中华民族影响最深的儒、释、道在冯友兰先生看来也并不算是宗教。而这一切并不意味着中国人不关心“超道德价值”,相反,对宇宙万物、自然生命的感悟都包涵在中国人的哲学当中。

关键词 宗教信仰 哲学 超道德价值

中图分类号:B261 文献标识码:A

身在泰国教汉语的10个月中,我无数次被问起:“你的宗教信仰是什么?”而出国前,国内老师们给予的指导是:我信儒教,我信孔子。但这就牵扯出一系列的问题,最大的问题莫过于:儒家到底算不算宗教?冯友兰先生在《中国哲学简史》一书中给出了定义:每种大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑,包括迷信、教条、仪式和组织。若照这种含义来理解,那么儒家就不能算做是宗教。而千年来的儒家士子,其实并不是教徒。这就意味着,中国人并没有一个官方的、被大多数人认可的、占主流势力的宗教信仰。这样的结论在人人皆有宗教信仰的西方社会和东南亚社会都是很难被接受的。人们总要从佛教、基督教或伊斯兰教这世界三大宗教中或花样繁多的神明中择一而栖心。人们普遍认为没有宗教信仰的灵魂仿佛是被抛弃的、没有底线的、不安全的(虽然这个世界上正在延续的战火就是由于某些极端宗教带来的)。没有宗教信仰,仿佛成为另类和中国人的代号。……

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