王化清

百姓的称谓

古代百姓的称谓有很多，如“黎民”，这是古代称呼普通民众最常用的词。《礼记·大学》载：“以能保我子孙黎民。”与黎民近义的词还有黎庶、黎氓、黎苗、黎氓、黎首、黎元等，都有民众之意。这些词语长期活跃于古代汉语中，如杜甫名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》中“穷年忧黎元，叹息肠内热”，这里的“黎元”就指老百姓。

“黔首”也是用来称呼老百姓的，战国比较流行，秦代也用。“黔”即“黑”的意思，当时的老百姓不能戴冠，头巾是黑色的，所以被称为“黔首”。贾谊《过秦论》中有：“焚百家之言，以愚黔首。”

古代社会等级森严，老百姓只能穿着麻织的布，这些土布相对于丝织的“帛”来说，质粗且价格低，所以“布衣”就成了平民百姓的代称，又因平民常穿白色衣服，又以“白衣”“白士”“白丁”代指百姓，都是指没有功名的人。刘禹锡《陋室铭》里有：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

另外，“氓”（多指失去土地外来迁移的居民）也是古代对老百姓的称呼，如古诗《氓》中：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”而草民、生民、平民、小民、民众、平人、丁口、野人也都有指代百姓的意思，这里不再一一列举。

关系的称谓

古代有许多不同的称谓表示各种朋友关系：

幼年就相识的朋友叫“总角之交”，贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”，情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”，同生死共患难的朋友叫“刎颈之交”，在遇到磨难时结交的朋友叫“患难之交”，情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”，从小一块长大的异性好朋友叫……